有一次，有人问一位智者：“天堂和地狱是什么？”智者没有回答，而是把他带到了一个有一大池汤的地方。池边的一些老人用长长的勺子舀起汤，费力地送到嘴边。虽然一直坚持，但是都很瘦。智者告诉他这是地狱。然后，他们来到了另一个地方，也是一个装满汤的大池子，也是一个长长的勺子，但是这里的老人把汤送到了对面人的嘴里。都是健康红润的。智者笑着说，这是天堂。

生活中，我们习惯用自己的手填饱肚子，但其实也可以用自己的勺子舀汤给别人吃。其实这是一种高尚的换位。

我们常常把自己奉献给自己的利益，却从不愿意为别人付出。我们总是抱怨自己得到的太少，从不认为可能有人比我们更需要帮助。是的，毕竟天堂就是天堂，地狱永不翻身，世界都会改变。其实一个人思想的不同，造就了天堂和地狱。

不要总以为在这个60亿人的世界里，失去一个人的奉献就没事了。的确，一个人的力量对于整个世界来说是渺小的，整个世界的力量对于一个人来说是巨大的。正因为如此，身患重病的雪莲将在1月获得8万元的重燃希望，尘土铸就一座城市的良心。如果每个人都懂得真心付出，那么每个人都会得到不可估量的回报，这就是为什么天道叫做天道，这就是换位的力量。

而这些只是这个世界最普遍的方面。回过头来看，一个人改变世界已经不稀奇了。总有人会用不懈的思想去努力，为了自己，为了祖国，为了世界。因此，世界将随着爱迪生的电灯和太阳的齐辉而出现，影响世界的杂交水稻将随着袁隆平的研究而出现，属于世界的镭将通过一对夫妇的努力造福世界。他们在自然界中扮演的角色和一味只求上进的人一样，但换位思考后却走向了两个截然相反的极端。

没错，现在人的生活很艰难，很无奈，这都是因为世事变迁才受益。现在，每个人都在忙着自己的房子、座位、车子和车票，但他不会尽力帮助别人。大部分人都会参加各种捐赠活动，但表面热情之下，和平年代又有几个人能善良？世界似乎已经理解了人类的两个极端，并为他们准备了方法。他死后，积累了大量财富的葛朗台，被历代嘲讽，剥削了身价上亿的士绅，最后只赚了九尺白绢；李白的旋一千块银子，全部都回来了！闻名千古，毁了家庭革命的孙中山终于成了伟人。与其让金粉在箱底，不如让它成为非洲难民手中的食物。想一想，如果是一个和谐美好的世界，每个人都尽力伸出援手，那么受益的不是一个人，而是所有人。这就是换位的效果。

越是物欲横流的社会，越应该有不同的思考。不要太吝啬自己的帮助和付出，因为那是一块筑天的砖，会和别人一起发光，永远，永远…

换位思考,律己宽人演讲稿篇2

在我们的生活中，由于不理解而造成的误会是数以千计的，因此我们每个人都需要得到别人的理解。当被人理解时，我们欣慰；当不被人理解时，我们沮丧。所以要想求得别人的理解，首先“从我做起”，自己要学会“心理换位”，来理解他人。

父母和孩子之间需要理解，老师和学生之间需要理解，朋友之间也需要理解。这三方面的理解，在我们现在这段人格的初步形成的道路上，是我们宝贵的'财富。

父母和孩子之间需要理解，曾听过这样一个故事。相依为命的母女俩家境贫寒为了供女儿上大学，母亲拚命赚钱，后来累坏了身子，。女儿感动得送了母亲一件礼物，却因母亲对家境的考虑而不得不伤了女儿的心—礼物被打碎了。这个故事体现了母女俩互相的不理解，两个人都没有心理换位，都没有好好替对方想想，想想彼此的心情和感受，想想这么做会不会给对方造成伤害，如果她们考虑到了这一点，这件事就不会发生了。

老师和学生之间也要互相理解。学生做错了事，来势不能一味地批评他们；老师若做错了事，学生也不能一味责怪老师。报纸上曾有这么一篇报道：一个学生因为拿了同学的一支钢笔，竟被老师在脸上刻了一个“贼”字。这显然透露出的是老师的道德问题，但从中我们也能看出，老师是不理解那位同学的，小孩有一点小偷小摸的现象，是正常的，他们还没有完全地辨别出“自己”和“非己”的东西，所以老师应该理解他，并语重心长地开导他，更不能侮辱他。在此基础上，我们学生也应该理解老师，老师由于疏忽而犯的错误，我们应采取“心理换位”的战术，想想，如果是自己，会不会也这样呢？

朋友之间更需理解，只有互相理解，方可筑起坚固的“友谊之堡”，倘若这其中的材料缺少理解，“城堡”会变得不堪一击。生活中朋友之间难免会有一些小矛盾、小冲突，关键看两人是否都“心理换位”了，是否理解了对方。若不理解，他们的友情从此会没有了；若理解了，他们的友情会更进一步。

因此，我们要学会“心理换位”，包容别人的错误，理解他们的疏忽，因为这样，即使在生活最黑暗的时刻，也一样能找到心灵的安慰，也许就像点燃黎明的那一丝微弱的光辉那样微渺。只有这样，才能被别人所理解，才会使生活变得更美好！

换位思考,律己宽人演讲稿篇3

人际关系问题在高中生活中始终是一个影响自身心理健康和校园生活甚至学习质量的重要因素。我们来到学校不仅要学习知识，更要学会做人。

所谓：“海纳百川，有容乃大。”人与人之间的相处需要换位思考。无论是对父母，老师，还是同学，我们在做每件事情时，都应该换位思考来衡量自己的做法是否恰当，也许会立刻发现自己的失误，从而改正。对于寄宿生来说，每个人都来自不同的地方，有着不同的生活习惯，因为接触最多，交往最密切，难免会有摩擦。此时，换位思考尤为重要。

以自我的评价为标准去衡量别人的行为，差异就一定存在。牙齿也可能咬到舌头，对别人不满其实不需要理由。但不满就像漫天的雾霾，妨碍着人与人之间的交往，销蚀着彼此的正能量。不满别人的同时，也可能被别人不满，一来二往，难免徒生纷扰，心神不宁是必然的，由此还可能影响到各自的学习，所以，宽容别人也是没有理由的。

同学间发生矛盾时，大多数人习惯于一味指责别人，无数次原谅自己。但《增广贤文》中强调：以责人之心责己，以恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。即以要求别人的心思要求自己，以宽恕自己的心思来宽恕他人，就不用担心达不到圣贤的境界。律己宽人是中华民族的传统美德，我们不需要成为圣贤，但也必须严格要求自己，宽容对待他人，从而处理好同学关系，才能快乐学习，快乐生活。

秉承“换位思考，律己宽人”的态度为人处世，跨过自私的门槛，成为一个拥有博大气度的人，一生都将受益无穷，让我们共勉之!

换位思考,律己宽人演讲稿篇4

那天晚饭后，我和父亲一起出街购物，刚行出街口，就被一个抱孩子的中年妇女喊住了：“我来这儿找亲戚，找了一天都没找到，钱都用完了，我想向你们借l元钱，给孩子买只面包吃，他实在是很饿了……”不等中年妇女说完，父亲就从钱包里掏出一张10元的纸币，递给她。中年妇女抱着孩子走了，我问父亲：“你钱包里不是有1元零钱吗?干嘛给她10元?你就不怕遇到以乞讨为生的人?”父亲解释道：“现实生活中确实有一些职业乞丐，打着乞讨的帽子骗取钱财，但是，我们如果以此为由拒绝施舍，那她怀抱中的孩子真的饿坏了怎办呢?那些真正需要帮助的人怎办呢?”

的确如此，袖手旁观可以让我们远离欺骗和愚弄。寻求帮助者舍去的无非就是一点点钱，而拒绝帮助者失去的则是人与人之间的最基本的信任，这是用金钱都买不到的。不久，我搭父亲的车去肇庆体育中心打羽毛球，下车的时候向父亲要了5元钱，准备回去时搭公交车。我穿的体育服没有兜，到了羽毛球场把钱放在伙伴明仔的挎包里。我和明仔打完羽毛球后，明仔骑单车先走，他走前只匆匆向我打了个招呼，忘了把我那5元搭车钱拿出来。直到从体育中心出来，我才发现自己身无分文，怎么办呢?我打算碰碰运气，走进体育中心旁边的小卖部，红着脸向小卖部老板说明来意，老板首先有些迟疑，最后还是借我5元钱。出了小卖部，我只觉得口干舌噪，便用同样的方法去隔壁水果店赊了1只价值2元的水果吃。

从那以后，我想吃零食就去那家小卖部;想吃水果了就去那家水果店。父亲知道了，笑嘻嘻问我：“阿伢，他们对你怎么这么好?”我说：“因为我与他们熟呗!”每次从体育中心出来，我都要走到小卖部和水果店门前转一转。两个老板见到我，都会热情地向我打招呼。每次得到他们的方便，我内心都有一种感激之情。读幼儿园时，老师教的有一首儿歌，是这样唱：“不理睬陌生人呀，不理睬陌生人。”现在这首的儿歌还在流行着。当自己成了别人的陌生人时，自己得不到别人的信任和帮助，这样做人还有啥意思呢?构建和谐社会从何说起呢?我现在怀疑编这首儿歌的人是冷血动物。做人要懂得换位思考。俗话说，一回生二回熟。只要给陌生人的信任和一点善意的帮助，人们的内心就必定会感到有一种温暖的感觉。而温暖过后，人与人之间再也不可能有那种“怀疑一切”的危机感，随之而来的就是没有任何羁绊所带来的轻松。

换位思考,律己宽人演讲稿篇5

有的时候与朋友之间发生冲突的时候，自己总觉得自己的行为没有过错，是完美无缺的，而别人做的事情都对不起自己，所有的错误都是别人犯的，与自己没有任何关系。可是等冷静下来换个位置，从朋友的角度来看待这件事的时候才发现自己也有很多不对的地方。也许在发生矛盾或者别的事情的时候我们真的应该调换一下位置，从他人的角度来考虑一下整件事情……

建安文学代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植与曹丕兄弟二人为了争夺霸业的继承权打的是天昏地暗，曹植一气之下写下了“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆与萁来比喻手足相残，勾心斗角。哎!我想这也不能赖他和曹丕，在当时的那个年代，谁不希望手中掌握点权力呀，而曹植与曹丕又生活在强大魏国，而且他们的父亲是当时最有军事实力的诸侯，曹植于曹丕二人之间早就有些不愉快的事情传到了曹操耳朵里，曹操本来就有疑心病，在加上一些风言风语他对曹植与曹丕兄弟就产生了疑问，看看谁想夺取继承权，于是乎派心腹去刺探。曹丕比较聪明看出了其中的一些奥妙：一方面跟他的父亲面前表现的.很有才能，另一方面想尽一切办法排挤曹植，好让自己独自掌握继承大权。

在我看来曹丕有点笨，古人云“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，他只是出于自身利益的考虑并没有做长远考虑，也没有从大局出发来看待问题，如果他考虑二人共同继承曹操的霸业又会是怎样的一番情景呢?我想司马氏就不会那么容易的夺取曹氏的基业吧。而曹植呢，虽然在这些事上表现得很气愤，但是他也没有从曹丕的角度看待这个问题。如果他们二人，中一人敢于牺牲自己的眼前利益，作长远打算。那么曹操的霸业也就不会那么快的落入他人手中了。

我最喜欢郭沫若先生仿拟《七步诗》写成的《反七步诗》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁?曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，而郭沫若先生者认为：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸过火”，但若是站在萁的一面“又是富于牺牲精神的表现”。

换位思考，一个既省时又省力的方法，我们为什么不尝试一下呢?相信我它真的很管用

换位思考,律己宽人演讲稿篇6

人与人之间的思考方式是不相同的，这样就造成了人与人之间的分歧，往往别人对我们的好意，我们和会误解，其实只要站在别人的角度去看待问题，也就是换位思考，，这样我们往往能发现不同的东西，不要以自己为中心，要多从别人的角度去看待问题。

我的父母对我很严，有时候我考到了第二，原以为能得到父母的表扬，正当我洋洋得意的把战绩告诉父母的时候，得到的却是批评，他们说为什么只考了第二，而不是第一，是因为我不够认真。

刚开始我觉得很委屈，可是从他们的角度想想，父母都是很爱我们的，然而时代的竞争，社会的压力，生活变得残酷起来，如果父母一直溺爱着我们，不让我们多经历批评和磨难，我们就永远只能是个孩子，永远都长不大，一旦独自踏入社会的舞台，那也只有被淘汰的份。

老师经常拖课，这是学生最不喜欢看到的，认为老师是在浪费我们的时间，可是如果我们从老师的角度来看，老师们也是希望能够按时下课，可是他们也想教导我们更多的东西，能够让我们学到更多，这样考试时才能够从容应对，也就离我们梦想的学校不远了。

换位思考，多从别人的角度去思考问题，往往能化解彼此的隔阂和误会，往往能够发现不同的事情。

换位思考,律己宽人演讲稿篇7

曾经，有人问一位智者：“什么是天堂和地狱?”智者没有回答，只是把他带到了一个地方，那里有一个装满了汤的大池子，池边有一些老者用长长的勺子舀着汤费力地往嘴里送，虽一刻不停，却个个骨瘦如柴，智者告诉他，这就是地狱。随即，他们又来到另一个地方，同样是一个装满汤的大池子，同样是长长的勺子，不过这里的老者是互相把汤送到对面的人嘴里。他们个个鹤发童颜，面色红润，智者微笑着说，这就是天堂。

生活中，我们早已习惯了用自己的双手填饱自己的肚子，而事实上，我们同样可以用自己的勺舀汤给别人吃。其实，这就是一种高尚的换位。

我们常常为自己的利益拼出满腔热血，却不曾想过为别人付出。我们总是抱怨自己得到的太少，而不曾想过也许有人比我们更需要帮助。是的，天堂毕竟是天堂，地狱也永远不可能翻身，而人间是会变化的。其实一念之差，便造就了天堂与地狱。

不要总以为在这个60亿人的世界少了自己一人的奉献并无大碍。的确，一个人的力量对整个世界而言是微小的，而整个世界的力量对一个人来说确是无比巨大的。正因为如此，重病的小雪莲才会在一月内得到重燃希望的8万元，微尘才会造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都会得到无可估量的回报，这也是天堂之所以被称为天堂的原因这就是换位的力量。

而这些仅是这个世界最普通的一面。回首往昔，一个人改变世界的现实已不再稀奇。总有人会怀着不懈的念头去努力拼搏，为自己，为祖国，也为这个世界。所以，世界才会随着爱迪生的电灯与太阳齐辉，影响世界的杂交水稻才会伴着袁隆平的钻研而出现，属于世界的镭才会随着一对夫妻的努力而造福世界。他们和只会一味索取的人在自然界中扮演着同一个角色人，而经过换位后，他们走向了两个相反的极端。

是的，现在人们的生活很难也很无奈，这是由于世界向利益化的转变。现在，每个人都忙着自己的房子，位子，车子，票子，却不会去尽自己之力帮助他人。大多数人会去参加各种各样的捐助活动，而在这热情的表面之下，又有多少人能在平时做到仁爱呢?这个世界似乎已明白人类的两个极端，已准备好了对两个极端的方法。积蓄了万贯家财的葛朗台死后落得千古讥笑，盘剥到了亿万身价的和绅最终只赚得了九尺白绫;千金散尽还复来的李白得以千古流芳，毁家革命的孙中山终成为一代伟人。与其让金子尘封在箱子的底层，不如让它成为非洲难民的手中食，身上衣。想想看，如果现在是个和谐美好的世界，每个人都尽力伸出自己的援助之手，那么受益的不是一个人，而是所有人。这就是换位的效果。

越是在物欲横流的社会，就越应该去换位思考。不要太吝啬自己的帮助与付出，因为那就是构建天堂的一块砖，它将与他人一起闪出自己的光芒，永远，永远……

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