队列队形教学内容比较枯燥，尤其是原地踏步练习的教学中，要想使小朋友的动作协调一致，真是有一定的难度。原地踏步动作看似简单，不就是两手前后摆，两脚依次上下起落。一年级的小朋友活泼好动，想让小朋友的注意力在较长时间集中难度就比较大了。先提哪只脚？先摆哪只手？……这些都是困扰小朋友进行练好此动作的关键。在练习中，我反复地示范和强调，注意力比较集中的小朋友就容易模仿，而注意力不集中的小朋友就不会跟着老师的指挥棒走，做起动作来总是反的。但这种手和脚的`动作的简单重复，让小朋友越练越没劲，老师教起来感到心烦。

我也尝试过其它方法，但是效果不很好。后来，我不断地走近小朋友，了解小朋友，发现有些小朋友连左右都分不清，找到这个根源后，我把我的教学方法调整了。第一先让小朋友弄清楚身体的方位（左、右、前、后）；第二将原地踏步动作进行分解教学，即先练脚的动作，后练手的动作。在练习脚的动作时，先让每一个小朋友找准了自已的左脚，提脚时要先提起左脚（起动脚为左脚）；练习的过程中，我让小朋友喊着“左-右-左”的口号，这样有助于提高小朋友的注意力，（本来枯燥的）脚的上下起落动作变得有趣了，并结合“表扬”、“个人及小组展示”来调动小朋友的学习积极性。小朋友学习的效果就明显了。这种训练方法，收到了事半功倍的效果。

通过教学实践，我体会到：在对低年级小朋友进行队列队形练习时的耐心和细心必须要有足够，示范多次反复地做，当小朋友进行如何观察老师的示范动作适时加以指导，使小朋友学会观察；在示范位置上，教师也应考虑，选择一个使全体小朋友都能看的见的位置进行示范，这样才能达到示范的目的和应有的效果；在教学组织和教学方法，应采用多变的形式。

教学反思模板篇2

李欣

人们似乎总是喜欢看见繁华，遇见繁华。新课程改革以来，我们欣喜地发现语文课可谓是百花齐放，精彩纷呈。在繁华和热闹中我们也慢慢发现语文课的语文味渐渐淡了，语文课有时变成了创新思维课，有时化成科学实践课，还有的被上成了思想品德课等，就目前的语文课堂教学目标而言，主要体现：目标宽泛化。所谓宽泛化，就是指把语文教学课堂的内容变得比较复杂，功能开发也比较齐全，语文课成为了无所不包的文化课，天文地理、历史社会、民俗宗教，无所不包，教师俨然成为“一代宗师”.不禁让人深思，到底什么样的课才是语文课的本来面目？到底什么才是我们追求的语文味呢？繁华容易朴实难，我在备经典诵读《游子吟》一课就是从最初繁华的设计到历经痛苦的舍弃最后终于回归本真回归朴实的课堂。

先来说说我为什么决定上以母爱为主题的经典诵读课，这种类型主题阅读课型已经非常多了，为什么我还是要决定要成为这众多当中的一员呢？一是从学生出发，记得在教一年上册一篇课文《借生日》的时候，我问孩子们，过生日的时候我们最不应该忘记什么？没曾想孩子们的答案足以让我咋舌！有的说：不应该忘记礼物，有的说不应该忘记生日蛋糕等诸如此类的答案，个个都是只想到自己。做母亲的，谁都不会忘记子女的生日；可是做子女的，有多少人记得母亲的生日？当我们承受母爱的滋润时，是否该在心底留一分感动，一分牵挂，是否该为母亲做些什么。二是从自己出发，我想只有打动自己的才能打动别人，我自己就是一名游子，至今跟父母分隔两地，每每读到有关母亲的诗歌或文章内心里面总是有一种抹不开的愁绪。所以这是我心声也是孩子们的需要。

鉴于以上思考确定了母爱主题，并选定了教学内容，开始有了第一稿教学设计。

一备：繁华下的热闹

既然是经典诵读，内容的挑选上一定要是经典的，关于母爱的经典诗歌孟郊的《游子吟》是最合适不过了，从古至今“谁言寸草心，报得三春晖”引起多少游子的共鸣，另外还选了孟郊的《游子诗》以及王清秀的儿歌《妈妈的爱》作为拓展内容。

学贵在质疑。课始，从孩子已有学习经验出发，我选择了白居易的《草》引入课题，从白居易笔下我们感受到草的坚韧和顽强，孟郊《游子吟》中的草又是指的什么呢？抛出问题，引发学生思考，从而开始本节课的学习。

一首诗就是一幅画。课中通过想象画面我们看到了一位在儿子临行前，在昏暗的灯光下连夜为儿子缝补衣裳的母亲。透过古代吴越民间的习俗，让孩子们明白母亲把针线“密密缝”是担心孩子“迟迟归”.通过多媒体辅助进一步创设情境透过母亲苍老的面庞、斑白的双鬓、粗糙的双手我和孩子们一遍遍诵读着“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”

师：夜静悄悄的，劳累了一天的人们已酣然入梦，可惟独我家的油灯还闪烁着，只见――

生：“慈母手中线----迟迟归。”

师：屋外寒风呼啸，屋外寒气逼心，在微弱的灯光，只见“――

生：”慈母手中线----迟迟归。“

从儿子临行前母亲”密密缝“的画面我们切换了到儿子远行后母亲”依堂门“的画面，开始了《游子诗》的学习，透过”萱草“让孩子们知道这朵”母爱之花“的含义所在，在老师创设的情境中让孩子们感受到了一位依靠着堂门焦虑不安、望眼欲穿、满眼泪花地盼望儿归的母亲，从而点名主题”谁言寸草心，报得三春晖“.

课的最后通过《妈妈的爱》这首浅显易懂的儿歌中进一步拉近古诗与孩子之间的距离，让孩子们联系生活找到妈妈对自己的爱，最后在《妈妈颂》的歌声中结束了本节课。整节课以读代讲，情感层层递进，课中看着孩子们好几次湿红了眼眶，好几次潸然泪下，我以为这节课到位了，但是教研员听完课后的一句：这节课是让孩子感受母爱感恩母亲呢？还是通过学习古诗来体会诗中母爱之情引发我的思考。纵观本节课，看似内容饱满，情感浓郁，但是主题却不突出，三首诗歌平均用力，听课老师不知道这究竟是一节经典诵读课，还是一节常规的语文课亦或是一节感恩母亲的品德课。整节课情感有余，语文味却不足，因为情浓了势必冲淡了文，孩子们的情感虽然和文本一起产生了共鸣，但是这节课我究竟要教给孩子什么？孩子们学到了什么？得到了什么，引起我的思考。

二备：初见”真“的模型

鉴于第一次试教之后引发的种种思考，我又回答最初，回到经典诵读这四个字上来。关于经典：指具有典范性、权威性的；经久不衰的万世之作；经过历史选择出来的”最有价值经典的“;最能表现本行业的精髓的；最具代表性的；最完美的作品。再看我选的上课内容《游子吟》和《游子诗》绝对算得上是经典，对于儿歌《妈妈的爱》和最后歌曲《妈妈颂》是不是经典这个有待考量。诵读就是指读出声音来，诵读诗文。可见诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致，还要眼到口道耳道心道，全身心地投入，从诵读中体会节奏感，品味作品的情趣和神韵。为了突出经典诵读的主题，第二次备课在第一次的基础上加进了平仄和吟诵，我把整节课分成了读、诵、吟三大部分。从学生自由读，熟悉诗文到现代的朗读诗歌和古人的诵读诗歌，最后到吟诵，把《妈妈的爱》这首儿歌删掉，内容让看似删减了，步骤上看似清晰、明了了，实则依旧是十分繁琐，读和朗读还有诵读的环节明显重复，导致第二次试教整节课拖了8分钟，原因在于我舍不得丢下那些我认为热闹的，繁华的部分，以至于整节课情感依旧很浓，语文味依旧很淡，舍弃确实是一件很难的事情，难在自己的内心，难在习惯了繁华却要回归本真。痛定思痛，在历经两次试教之后决定开始忍痛割爱，大刀阔斧地――删！

三备：繁华落尽见真淳

认真学习

（1）繁华落尽见真淳―给优美的言语

低年级学生不同于中高年级段，儿童对声、韵的敏感度非常强，诗歌语言平仄押韵、节奏感强，读起来朗朗上口，吟诵又是最能体现诗歌的韵律美，因此在《游子吟》的教学中，放弃了繁琐的分析和讲解，就是简简单单带着孩子们用平长仄短的方式一句一句的吟诵”慈母手中线，游子身上衣。“学生能在诵读过程中不仅感受到一种音韵美，通过一句句诵读更能体会到母亲每一针每一线都是对儿子的担心、牵挂和祝福。

（2）繁华落尽见真淳――给浓厚的情感

第一次和第二次的备课中也有浓浓的情感，只不过那种浓浓的情感是借助多媒体营造出来的，而这一次浓浓的情感是一句一句读出来的，《游子吟》中我重点抓住了平声字的进行教学，每一个拖长音的平声字”中“、”衣“、”行“、”迟“、”言“、”春“、”晖“里面都包含浓浓的情感，在”中“字里我们吟诵出了在昏暗的灯光下穿针引线的母亲，在”衣“字中我们读出了深情凝望着母音每一针每一线的游子，在”行“字中我们诵出了儿子即将要出门远行，在”迟“字中我们读出了母亲的担忧和害怕，在”春“”晖"中我们更读出了母亲的无私和伟大。

（3）繁华落尽见真淳――给生动的形象

在一遍遍吟诵美美言语的基础上，在一遍遍吟诵浓浓情感的基础上，母亲这个伟大的形象就赫然地显现在孩子们的眼前了，没有讲解，没有泛滥的多媒体，只有读，只是读，在读中我们感受到了美美的言语，在读中我们体会到了浓浓的情感，在读中我看到了母亲那栩栩的形象。一节课下来，孩子们掌握了平声字拖长音的规律，并能运用到其它古诗当中，学生学有所得，学有所获，退去繁华得到了是实实在在的收获。

从最初的备课到最后的定稿，这节课前前后后大改三次，小改无数，从一开始只想完成我的教学设计到后来从学生的角度来考虑的转变；从一开始想着怎样把这节课上好到开始思考什么样的课才是一节优质高效的课转变；从一开始的我想上什么到学生这节课究竟能学到什么的转变。三备三改，从课型的转变到思维的转变，退去了繁华，回归了本真，我和孩子们一起收获了很多！

教学反思模板篇3

?队列队形—原地踏步走与立定》教学反思本节课以《课程标准》的教学理念，体现健康第一为指导思想结合学生得实际情况而设计。

着重复习巩固原地踏步走与立定，学习自然站立式起跑技术。本课的授课对象是二年级的学生，他们年龄小，外加体育室外课干扰因素多，容易导致注意力不集中，活泼好动、兴趣难持久、依赖性强、自我约束能力差。但是好奇心强，模仿能力强，对于直观的、易于模仿的感性思维的体育课比较喜欢，学习兴趣较高。

所以在复习原地踏步走与立定的这个环节上，我设计了一个挽裤腿环节，挽裤腿的腿统一为左侧，另一侧腿为右侧，在练习中提示他们哪一侧是左哪一侧是右侧，练习效果比较明显，左侧踏1，右侧踏2，一下子就让他们分清楚了踏哪只脚喊哪个数，也让他们知道了当听到原地踏步的口令时是左脚先踏，后踏右脚，因为他们明白了左脚对应的是1，右脚对应的是2，而喊数时是先喊1，再喊2的。在刚刚开始练习的时候有很多同学可能要低着头去看着数字去踏，动作也会不协调，不过慢慢的随着练习的`次数多了，也就逐步过渡到原地踏步规范动作。

在今后的教学中还需要改进的地方有以下几点：

1、由于在学生练习时间上把握得不太准确，导致在主次环节上略显不平衡，也是整节课显得不够完美，今后应加强改进。

2、练习项目中大多是老师怎么教学生怎么做。让孩子们自主发挥想象力，自己创造性练习较少。

3、游戏安排方面，顾及了学生身体素质的全面发展，但是忽略学生对本课教学内容的掌握程度，应把本课的主要教学内容也融入游戏之中，让学生加深印象。

教学反思模板篇4

反比例函数图像的性质是反比例函数的教学重点，把握好本节课的内容对于学生解决许多问题有很好的帮助，在学生已有的正比例函数性质的基础上，学生学习性质比较轻松，但运用该性质解决问题存在难度。

学生需要在理解的基础上熟练运用。

为此应加强反比例函数与正比例函数的对比：应该有意识地加强反比例函数与正比例函数之间的对比，对比可以从以下几个方面进行：

(1)两种函数的关系式有何不同?两种函数的图像所在位置是否相同?两种函数的增减性是否有区别?

(2)两种函数的取值范围有什么不同，常数的`符号的改变对两种函数图像的变化趋势有什么影响?

(3)利用待定系数法求函数的解析式对于两个函数知道几点就可以求的。

从这些方面去比较理解反比例函数与一次函数，帮助学生将所学知识串联起来，提高学生

综合能力。

运用多媒比较两函数图像，使学生更直观、更清楚地看清两函数的区别。

从而使学生加深对两函数性质的理解。

通过本案例的教学，使我深刻地体会到了信息技术在数学课堂教学中的灵活性、直观性。

特别是反比例函数中k值对函数图像的位置教学和无交点坐标的教学起到一定的作用。

虽然制作起来比较麻烦，但能使课堂教学达到预想不到的效果，使课堂教学效率也明显提高。

提高学生对数学学习的兴趣和深入研究的习惯。

当然在教学中，由于小部分同学的数学基础薄弱，导致学习比较吃力，通过这种直观演示能较好的掌握知识，课后还应加强对性质运用的训练。

教学反思模板篇5

教学激发学生的学习兴趣是第一重要的。所以，我使用几种活动进行导课---春天的放风筝、夏天的游泳、秋天的摘苹果，冬天的滑冰滑雪。那一种活动是你最喜欢的？为什么？这极大地激发了学生的`学习兴趣，起到了很好的教学效果。

课堂大容量是语言强化的一种最好的方式，但同时一定要有学生注意力。所以问与答不失为一种好的训练模式。在课堂上我注意了多发问，一起回答、单独回答、共同拼写。即强化了同学们说的能力，又锻炼了同学们的听力，并提高了学生单词的拼写能力。三管齐下，何愁听不懂、不会说、单词不会拼写。

明确课堂目标，对于应知应会的单词和句型，使用不同的方式激发兴趣强化训练。在课堂上，我注重了分层次结对训练。基础差的同学可以分角色读对话，基础中等的同学看图片互相问答，基础好的同学自主对话。形成了人人有事做人人有收获的良好语言学习氛围。

课堂上，单词拼写时强化字母在单词中的读音，降低了学生单词的记忆难度，让学习变得兴趣化。

老师的课堂语言只使用英语，在同学听不懂的时候减低语速，起到了翻译起不到的作用，增加了用英语理解英语的能力，提高了英语学习的速度。

教学反思模板篇6

本课是儿童文学家任大霖的一篇文章，主要讲述了作者小时候从怕鹅到不怕鹅的经历，告诉我们：改变看问题的角度，可能改变对待事物的态度，最后导致改变事物的结果。本课的主要目标是：要让学生体会“我”由怕鹅到不怕鹅的思想转变过程，明白：要站在正确的角度看事物，不要盲目的恐惧，也不盲目的.欺负别人。

教学时，我抓住课题“牛和鹅”导入，提问：“你们怕牛吗?你们怕鹅吗?”孩子们开始七嘴八舌，接着我便追问：“课文里的我怕牛和鹅吗?”孩子们又开始议论了，我继续追问：“作者为什么怕鹅?为什么不怕牛?”孩子们开始用课文中的句子回答了。就这样，在我一个问题一个问题的追问下，孩子们可以从课文中找到相关句段，让学生从“我”怕鹅与不怕鹅两个方面进行对比学习，主要让学生从文中找到相关句段，感受“我”怕鹅时被鹅欺负的情景，并与不怕牛，并且欺负牛的情景进行对比，从而体会“我”对牛和鹅的态度。

到课文最后，金奎叔说的话，让“我”明白了，鹅把我们看得小，可我们实际上比它们大啊，所以我们不应该怕鹅，当然也不应该欺负牛，尽管牛把我们看得比它大!

这个单元的主题是“角度”，主要让学生体会看待事物的角度不同，看到的结果就不同。学生理解起来有些抽象，稍有难度，对于学困生，较难理解。所以，在课堂上，遇到学生不易理解时，我便会举很多生活中的例子，引导学生从不同角度去考虑，去设身处地的理解，举例子的方法可以让抽象的哲理变得通俗易懂!

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