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诚信心得篇1
如何保证考试的公平与公正,真是伤透了脑筋。签诚信承诺书,设诚信试室,开诚信考试主题班会,以诚信考试诚信做人为主题进行国旗下教育等等,办法用尽。现在又使用上了金属探测仪,对考生逐个逐个的进行探测,挖地三尺,也要把作弊工具挖出来。
其实,我以为,上面做法都是治标之术,非不治本之策。
考试从一定意义上来说,既是对学生知识与技能的考查,更是对学生德性的考查。考试诚信不诚信是一个人品行是否端正的重要标志。一个人不诚信,就算他学富五车,才高八斗,对社会又有什么用呢?
一个人在别人的监督下不犯错,这样的人也未必是个诚信的人。一旦没有人监督了,问题就来了。所以,解决问题的关键之道,还是在于平常的教育,诚信教育不能只尚空谈,要落到实处。说白了,就是德育工作要加强,真正落实德育为先的教育理念。我以为,学会做人比学会知识重要的多。一个诚实、善良、虚心、勤恳的人,他也会源源不断地通过各种途径吸取知识和营养诚信。
诚信不是只有考试的时候才重要,才彰显,它是做人的根本和灵魂。
学校的考试有人监考,但人的行为更多的时候没有人“监考”,需要慎独。大量的残酷的现实告诉我们,当今太多太多的人缺乏慎独的自制力。
不久前,报纸上披露,大连市的一些不锈钢垃圾桶被人损毁,有的被市民拿回家腌酸菜,丑恶至极。这样的事情,在当今社会还少吗?
什么样的教育才是最好的教育,是每一个教育与工作者应该思考的问题,也是全社会应该思考的大问题。
诚信心得篇2
传承中华文明,享誉四海内外——诚信,是中华民族巍然屹立世界民族之林的坚实支柱。泱泱大国,无时不在以“无尘而不达,无心则不立“的准则规范自己。我说诚信,犹如高空明月,洁人魂、净其身、空其心、亮其志!
诚信是驿站,给劳顿的身心以补给。有诚信相随,花儿更红,草儿更绿,苍穹更明朗。古往,“商鞅立木树信”“曾子杀猪教子”的诚信故事家喻户晓,令人深省,经过千百年的沉淀,在炎黄子孙心中,熠熠生辉,传神动听。今来,社会召唤诚信的呼声此起彼伏,诚信,却是做为一种快流失的美德。究其原因,在物欲横流的物质世界中,金钱是多数人追求的东西,而一直陪伴着的诚信,以向隅而泣了。历史也在吟唱贝格!历史不仅仅述说动听的故事,而且会声泪俱下的控诉!周有望“烽火戏诸侯”为搏妃一笑,此举招来千古骂名。失诚信终失己!
经过诚信四月,让我收获了许多。诚信之于人、之于事,如同阳光雨露之于山川、之于万物。人与人之间需要以诚相待、以信相遇,若把人生比作树,诚信就是其赖以生存的根,滋润和庇护着它。失去这根,它就无以立足,沦为一根没有灵魂、腐朽堕落的木头,活在世人鄙夷的目光中。
商场里的尔虞我诈早已是诚信埋没,殊不知,作为被忽视的美德,无知人的做法无疑于买椟还珠,拥有诚心,只会使利润滚滚而来。
闲暇时常想,在曾经的那种路不拾遗、夜不闭户的社会背景下,人们的生活肯定是非常快乐,令人羡慕的。那感觉,就像装满月光的坛子,被谁失手碰翻了,温柔的月光倾泻而下,呵,一片祥和!醒过来的时候,自己仍置身于喧嚣的市井,还是习惯于在人多的地方把背包放在胸前,习惯于当别人对你微笑使自己却暗自嘀咕微笑下面潜藏的动机……
呼唤诚信,热情的口号喊出来却有点冷冷冰冰、苍白无力。
曾看到这么一句话,让我读后深深地感动:有时候可以这么想,在爸爸为我盖严被子的时候,老鼠爸爸也在为他的孩子盖严被子,用一块旧而粗糙纸片。我们可以这么理解诚信:我们可以和家人以诚相待、以礼相遇,家人是我们信赖的,让我们依靠的。普及开来,每个人都不是一个独立的个体,在我们做每件事,行每步路的时候,家人都会静静地站在身边,或搀或扶,直到旅程的尽头。原来一家嗬,五湖四海皆兄弟、皆姐妹,诚信,使我们信守的准则,只有共同坚守这份如金般的情谊,诚信,才会得以延续。其实我们的感情都装备着坚硬外壳,不愿表明,唯一能使它消融的就是信任,也为诚信。
诚信心得篇3
孔子说过:“人而无信,不知其可也。”一副清朝对联中也写道:“读书在于明理,做人在于诚信。”古往今来,诚信作为中华文明的重要组成部分之一,一直以来都为人们所推崇。然而,在如今这个沧海横流、物质膨胀的时代里,当机遇和挑战、贫穷和财富、发展和落后如飞花飘雪般从天而降的时候,人类的诚信也面临着严重的挑战。
曾几何时,提起电力企业,不少人总要发上一通牢骚:停电多、交费难、价格高、服务差等等。诚信,这个曾被多少哲人政客论证过千百遍的古老话题,如今不得不摆在所有电力企业的面前,像一条深不可测的深渊,一座高不可攀的大山。难道,难道今天,我们电力企业,我们电力人真的在社会主义市场经济的大潮中退伍了、落后了、保守了、掉队了吗?难道,难道我们永远也摘不掉“电老虎”“电霸王”这个大帽子吗?
电作为一种特殊的商品,作为一切经济发展的源动力,作为电力企业的生命线,它的售前、售中、售后无不渗透着“诚信”二字。拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋……那么失去诚信呢?因为轻视诚信,世界50强企业安然公司、世通公司轰然倒下,刷新了全世界最大公司的破产纪录,成为人们茶余饭后的笑谈;因为失去诚信,我们电力企业在不经意间被戴上了“电老虎”“电霸王”的大帽子,而且一戴就是几年几十年。由此可见,失去诚信,对企业甚至国家会造成的多么巨大的损失,对我们电力人会造成多大的心里伤害。实践证明,推行诚信服务是解决电力企业适应社会主义市场经济,树立电力企业新形象,开拓电力企业新市场,促进电力企业新发展的最好方法。
诚信,是企业参与竞争的基础,也是赢得客户的根本所在,开展诚信教育,就是要让广大职工做到爱岗敬业,自觉维护企业形象,共同促进企业发展”。 围绕人人“讲诚信、守诚信、促诚信”诚信建设目标,培育广大员工诚实做人、诚信做事、做诚信员工。服务要真心诚意,让客户感到你是在实实在在地为他们服务,而不是管他们。只有这样,工作局面才能打开。而对于我们电力企业来说,播种诚信,收获的不仅仅是自我的存在,得到的不仅仅是用户的信任,还有———一个充满生机和机遇的世界!
亲爱的朋友们,既然我们在市场经济的大浪潮中必须面对诚信,那么我们为什么不选择暖暖的海流,然后笑看春暖花开呢?亲爱的朋友们,既然我们作为电力企业的一员必须面对诚信,那么我们为什么不坦然选择深情的问候,然后做看风移物换呢?亲爱的朋友们,让我们肩并肩,手挽手,心连心,去播种诚信,放飞诚信,共铸诚信,齐心协力,为电力企业的美好未来共同撑起一片诚信的天空!!!
诚信心得篇4
那是在我六岁的时候我现在几乎每天晚上睡觉前都会想起那件事他是不是在脑海里闪现一下,引起我对他的回忆。他让我记忆犹新受益终生。
那是一个春节的前夕,一天下午我们家来了一个老人手拿着礼物来我们家,爸爸妈妈一看是他来了便热情地迎接这位客人的到来,我记得当时外面还下着雪,雪下得很大他穿着一件老式的绿军衣,脸色僵硬着,当我一看他,我当时还觉得挺害怕的。
爸爸妈妈招待他坐下来,让他休息一会爸爸坐在旁边,然后爸爸就和他聊了起来,聊得还挺开心的,他们两个人一边吃着瓜子一边聊着,突然妈妈给叫到房间里面说现在他们走不开而饭店有都关门了,所以只有让我去外面买些东西。我穿上衣服骑上车子就走了。
外面很冷风刮的呼呼叫,我刚到菜市场就只看到隐隐约约地有那么几个摊位在摆摊。我下车边走边看,买了些青菜,水果。当我快要走到尽头的时候发现一家卖鱼的摊位,我就停下来走上前去看。一看才发现就只有一条鱼了。我就问了问它价格,他没理我,我一喊他才回应。我问这一条鱼多少钱?那人冷漠地说二十元钱,我一听就说你咋这么黑啊!他却冷冷地说爱买不买,我说买个我杀了吧!
然后他一愣,却又说不卖了我心想他脑子是不是傻了。有东西不卖难道他是要白给我,我和他僵持了一会儿他才说这条鱼早就被人定了,说着说着我一回头看有一位老人正经直的走过来,而那老人却只给了他五元钱,就把鱼给他了。这时我才恍然大悟,他一开始说二十元钱是想放高价格,来打消我的念头。
可是我们在认真想一下,一个卖东西的,不卖高价却偏偏要买低价,这是因为他的诚信和令人尊敬的绅士风度。而这种高尚的品质。不是每个人都有的。而现在就缺这种人,如果大家认真想一想如果每个人都有这种高尚的品质,那么,这个世界将会是另一个模样,在这里我想说:有一种美丽叫诚信!
诚信心得篇5
古人从天地生养万物的过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也”,指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看,“人言为信”,关于信的论述有“一诺千金”、“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的学生对待学习的态度是:“知之为知之,不知为不知”。知道的就说知道,不知道的就说不知道,这才是真正的知,不自以为是,要虚心。说话办事要言行一致,“君子耻其言而过其行”。
孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”:“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”、“人而无信,不知其可也。大车无?,小车无?,其何以行之哉?”人无信则无以立,无以行。孔子在谈到治理国家大事时说:“民无信不立”,认为“信”比军队、粮食还要重要。
北宋的范仲淹青年时在睢阳读书,认识了一位姓李的术士,一天,那个术士得了重病,请人找来范仲淹说:“我这里有一个炼金秘方,我的儿子年纪小,不能把点金术给他,现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹,就病故了。
几年后,范仲淹当了谏官,他找到那个术士的儿子,对他说:“你的父亲会使用神奇的点金术,当年他过世的时候,因为你年纪还小,所以就托我先保管秘方,如今你已长大,应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子,那个密封的记号还保存完好,没有被打开过。
还有一个著名的诚信故事:“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时,巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负,从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定,次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪,次日道险难行,而奴讹部落又处于偏僻的山沟,众官劝阻种世衡改天再去,种世衡坚意践约。
奴讹以为大雪种世衡必不来,没想到他顶风冒雪而至,感服,急聚族人听命。此后,当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯,深得人心,与羌民和睦相处,人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋,羌民即先通报,并倾力相助,因此宋军每战必胜,使边境得安。
诚信是为人、处世之本,是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求,是一种美德,更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己,协调人与人的关系,提高社会道德水准。
诚信心得篇6
诚信是一张通用全国的卡,诚信是人最基本的本能,诚信是快乐之本,所以人人都应该信守诺言。
诚信有如通信证,诚信有如是开启成功之门的一把钥匙,诚信也有如是做人的最基本,我也并与这诚信也发生了一件十分难忘的事。
记得那一次,阳光明媚、鸟语花香、晴空万里的好天气中我开开心心、高高兴兴、快快乐乐的背着书包去上学,我来到学校放下书包开始上课,因为“一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴”,时间匆匆、转瞬即逝,一下子就放学了,这时青云走过来对我说:“明天是星期六你准备去哪玩呀!”我说:“不知道阿”,她便说:“要不我们一起去西湖公园玩吧!”我开心的说:“好啊!”她也开心的说:“那就这样约定了哦!”我又说:“嗯”。
今天,星期六的一大早我便起床了因为我与青云约定了要去西湖公园,可当我正要出发去西湖公园时,有一个电话,我便去接了,“哪位!”“是我慧龙”“哦,有事吗?”“要不要和我一起去看电影呀!”“我、我如果要去就会打电话给你的,好吗?”“嗯!”这时的我接完电话心里十分矛盾,该怎么办?我即想去看电影,但是我先前与青云约好去西湖公园,我难到能不守承诺吗?左思又想也不知道要怎么办,就在这时我想到了老师所说的“诚信为快乐之本”所以我在最后决定去西湖公园,去后反而因诚信准时到被表扬了,我开心极了,好像吃了蜜一样甜,一样开心。
诚信可使人开心,诚信可使你的话让人句句相信,不存在丝毫的怀疑,诚信更可以开启成功之门,每个人都应该讲信用,这样的话你一样会生活得十分开心的。
诚信心得篇7
意见分别从意义原那么、信息记录、舆论声势、教育实践、长效机制、法治环境、组织领导等七个方面,勾画出推进诚信建设制度化的目标任务和实现路径。通过学习,我认为:诚信作为社会主义核心价值观的一个重要内容,是立业之本,干事之基。
目前,我们国家的社会信用体系建设取得了一些成绩,但与经济社会开展的要求相比差距比拟大。社会上还存在着大量不诚信的问题,制假售假、商业欺诈、偷逃骗税、学术不端、食品安全事故时有发生。据有关方面统计,每年我国企业因为诚信缺失,造成的经济损失超过了6000亿元,对经济社会开展产生了不良影响。诚信建设,制度化是关键。
纵观意见全文,其最大特点,就是强调制度。建立全覆盖的社会信用信息记录,健全表扬诚信、惩戒失信长效机制,营造诚信建设法治环境……意见倡导德法并举、刚柔相济,坚持问题导向、集中治理,强调诚信教育的针对性和实效性,可谓抓住了诚信制度建设的关键,具有很强的`现实操作性。
一是尽快建立起全国联的社会信用信息记录。社会要确保良性运行,离不开个体对诚信的约束,更离不开国家层面社会信用体系的建立。当前社会诚信意识淡薄、恶性失信事件频发,而建立起全国联的社会信用信息记录,将从制度上有力助推诚信建设:有了失信记录联公示的震慑,公民的诚信意识和自我约束意识将明显提升。
二是抓好重点人群的诚信教育。
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