一件好事，为什么森林会干枯的呢？这究竟是什么回是呢？……我带着这一连串的`问题，怀着好奇的心驱读了下去。我读了这篇科普小短文——《“打扫”森林》的第二意义段：“这究竟是怎么回事呢？……森林就渐渐给毁了。”我读完了这篇科普小短文，我真正领悟到了：大自然中的一切事物都是互相联系的。这样，才能保持大自然的生态平衡。枯枝败叶，看起来是脏东西，其实，它们腐烂后，变成了腐殖质，能增强土壤的肥力。它们还是许多动物栖息的地方。森林里的灌木和野草多了。昆虫、鸟类、兽类也就多了。许多动物以食物为食，像甲虫和毛毛虫吃树叶、嫩叶，而小鸟在矮树丛里营巢，捕食森林里的害虫。

后来，我又读了第二篇科普小短文——《人类的老师》。这篇科普小短文的第一、二意义段是讲：科学家从蜻蜓、鲸等动物身上得到启示，有所发明有所创造。这篇科普小短文告诉我：研究大自然的特点和规律，研究生物的特性，可以从中受到启示，从而更好地指导我们利用大自然的规律，科学合理地开发、利用大自然，为人们服务。

有自然段的读后感篇2

几天前，我读了一篇课文，名字叫做《大自然的秘密》。

课文主要讲述了几个旅行者到南太平洋加拉巴哥岛，发现一只幼龟把头探出巢穴，侦察是否安全，一只老鹰正想用嘴啄幼龟的头，想把它吃掉。旅行者看到这一幕，不停向导的劝说，坚持让向导把幼龟放进大海，结果成群的幼龟从巢口而出，导致一大群食肉鸟蜂拥而上。让幼龟变成食肉鸟的佳肴。

通过阅读我知道先出来的那只龟，是龟群的“侦察兵”，是在侦察外面是否安全。一旦遇到危险，它便返回

龟巢。如果安全，成群的幼龟会争先恐后的结伴而出。这就是大自然的`秘密。

所以我们不要自作聪明。例如在19世纪，一个英国农夫，在澳大利亚的农场，养殖了10对兔子。目的是邀请朋友来打猎时有猎物。但是兔子是从海外引进的，不是原生动物，所以没有天敌。兔子开始繁育后代，50年后已经达到数十亿只，将澳大利亚的草地吃成了沙漠，无法垦殖。澳大利亚人自作聪明引进了狐狸和土狼的品种，准备用来限制兔子的泛滥。结果，引进的肉食动物，不但没限制兔子的泛滥。反而导致不少澳大利亚本土物种面临灭绝。

我们要顺应自然，不要横加干涉，有时看似善意的，结果却是适得其反。

有自然段的读后感篇3

当我学习了《自然之道》后我知道了：要遵守自然之道，人是万物之灵。然而当人自作聪明时，一切都有可能走向反面。

课文是这样写的：作者和同伴及向导结队来到南太平洋加拉巴哥岛，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们“好心”要求向导救了一只离巢侦查的幼龟。没想到成群的幼龟得到错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成了食肉鸟的美食。虽然“我们”拯救了一些幼龟，但仍然感到十分悔恨。

当我读到“人是万物之灵，然而当人自作聪明时，一切都有可能走向反面。”这一句话让我深深体会到：如果不按规律办事，往往事与愿违，好心办坏事，大自然的规律是很复杂的；当人自作聪明时，就会违反大自然规律，聪明反被聪明误。

在生活中，我也曾像他们一样好心办坏事，例如：有一次我去奶奶家时看见奶奶家的母鸡正在孵小鸡，当一个个可爱的小鸡雏从蛋壳中破壳而出是，我甭提有多么高兴了，可问题是还有几只小鸡还“躲在”蛋壳里迟迟不肯出来。我有点着急了，所以我就把蛋壳一一打破，于是，几只活生生的小鸡雏便呈现在我眼前。但不幸的是，这几只由我亲手破壳的小鸡不是腿瘸了，就是眼瞎了，更不幸的是这几只小鸡没过三天就陆续死掉了。这时奶奶告诉我：“小鸡需要自己破壳才能在这个世界上生存下去，如果你帮它破了壳，那么不久他就会因为使用不了这个世界的环境而死去的。”

通过这件事我明白了：如果不按规律办事，只会弄巧成拙，得出的结果反而会与我们想要的结果相反。

有自然段的读后感篇4

大自然的文字？看到题目《大自然的文字》，大家一定会想，大自然会有文字吗？这你就不懂了吧，其实，在大自然中，天上地下到处都是字。

说实话，刚读这篇文章的时候，我自己也不明白什么叫作大自然的文字。后来通过课文中介绍的几个例子，我才知道其中的奥秘。星星在平常的人看起来，极为普通。可是，它如同指南针一样，能使我们不迷失方向。云朵呢？它是天气预报的'使者，只要出现了砧状云，就会说明了会有雷雨降临。石灰石和在林中的花岗石，也是一个文字。它们能告诉我们，这片土地原先的情况，让我们了解到这儿的地质变化……

这些从不被我注意过的自然界的景物，原来有这么大的作用啊！通过后来的学习，老师和同学们互相补充，我又了解到了很多大自然的文字：大雁南飞，秋天就在眼前；蚂蚁忙着搬家，出门就一定要带雨伞。快要下雨的时候，燕子就会低飞，虫子们在下雨时会离地面较近，而燕子为了捕捉它们，所以飞得也会低。将要地震时，青蛙会像搬家一样大型迁移，甚至马路上都会爬满青蛙。海啸的前几十分钟，海水会泛起一个又一个小泡泡，随即会有小浪头打来……这一个又一个鲜明的例子，也同样拯救了不少条生命。

由此看来，大自然的文字是多么重要，又多么有趣啊！当然，这些文字是不会每个人都认识的，只有那些勤学好学、善于观察和请教的人们，才会懂得它们。

所以，从现在开始，大家都要多去野外看看，有不懂的及时问别人或者找书，这么日积月累，你的“文字”量就会越来越多，知识量也会越来越大。到那时，你将会真正成为知识的主人。

有自然段的读后感篇5

最近，我们学习了《自然之道》，文章的大意是这样的，当嘲鸫要用嘴把幼龟侦察兵从巢中拉到海滩时，作者和同伴让向导救起幼龟，放入大海。这一举动使巢穴中的幼龟误以为外面很安全，它们鱼贯而出，结果导致众多幼龟成了食肉鸟的口中之食。

叼就叼去吧，自然之道就是这样的。文中向导的这句话及若无其事、坦然面对的表情给我留下了深刻印象，使我想起了发生在一年前的一件事：那是在我和妈妈游览云台山的途中，我坐在路旁休息时，透过茂密的草丛，看见不远处挂着一张蜘蛛网，上面有一只黑蚊子在拼命挣扎着企图逃跑，我急忙拿起一块小石头想把它砸死，却遭到了妈妈的制止：你一旦砸不准，不仅会把蜘蛛网砸破，还会让蚊子逃跑。你放心，蜘蛛是不会放过它的。于是，我拿着石头，目不转睛地盯着蚊子，时刻准备着。果然不出妈妈所料，只见蚊子被网越缠越紧，马上就要奄奄一息了，蜘蛛眼见时机已到，慢悠悠地爬到蚊子身边，先用嘴里的丝把蚊子又缠了几圈，然后把嘴扎进蚊子的身体里，贪婪地吸起来，等到蚊子被消灭后，蜘蛛才大摇大摆地走回草丛，继续等待猎物。

原来自然界真是奥妙无穷啊！它是有一定的规律的，如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们愿望截然相反的结果，同时，我也想向大家呼吁，不仅仅是我们小学生，也包括全体公民，一定要按照自然规律去爱护环境、保护动物！

有自然段的读后感篇6

明白了要验证一个命题有证实和证伪两种方法。首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。

明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们此刻所理解的理论只可是是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节俭的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在必须的局限性。

用唐太宗李世民的这句话来概括:"以铜为镜，能够正衣冠;以史为镜，能够知兴替;以人为镜，能够明得失。

西方文化来源于希腊文化，古希腊哲学中有一种对事物本原探求理性精神，而这种理性精神又常常和他们的宗教紧密相连，西方先哲常常把探求事情本原的工作本身当作追求，并从中找到乐趣，另一个动力来源于宗教，西方很多学者经过探求事物背后的规律来证明上帝造物的伟大。

而受儒家文化的影响，中华民族文化的主流是一种入世的文化，对科学技术的追求动力常常来源于改善现实生活，提高生活质量的需要，很少纯粹的科学探求。

古希腊把自然作为一个与人的主体并列的客体，作为一个研究对象，并且他们相信其背后都是有规律的，所以对其研究更大胆，更具体，更深入。而中国文化一向对自然心存敬畏，并把人和自然作为一个整体研究，用推测类比来印证和解释自然，强调人与自然的和谐，所以缺乏对自然的深入的研究。

乐于探索知性认识，探索事物背后的本质，正是希腊文化渊源流传至现代的宝贵的气质，这种气质在西方历史长河中绵延不断。这种气质就是康德说的知性精神，一种不断求索、追求概念严格化、努力探索论证方式的精神。这种精神正是近代科学在西方产生的重要土壤。

在学习专业知识的同时更不能忽视人文素质的培养，我们所企求的是科学与人文的完美结合，到达“诗和数字统一”的礼貌极地。有灵性和人性的人才才是社会真正需要的。

科创精神属于人文素质的范畴，人文素质是个人长期养成的稳定的思想品格和待人接物的习惯和气质，这主要由主体自我自觉地靠多方面知识的积淀和滋养而成。科学是永无止境的探索过程，要求我们不能满足现状，不能停滞不前，要永远不停探索不停创新，这正是科学精神的精髓所在。哥白尼推翻了“地心说”，贝克勒尔否定了原子不可再分的理论，爱因斯坦创立了著名的相对论……无不是对创新精神的最好诠释；科学领域中，至今还有太多悬而未决的难题：从歌德巴赫猜想到电梯问题，从宇宙大爆炸学说的证明到生命起源的探究，从人体基因结构的破译到宇宙中暗物质的追寻。

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