我敬佩的就是这么一份敢于担当的魄力和责任。像觉慧那样洒脱决绝地转身他也会，也许他也会走上这条路，但与觉慧不同的是他做不到那么干脆，那么不计一切。不是舍不下家的富贵，说实话他巴不得生于平凡人家。金丝雀是关在笼子里给别人看的。他还有大哥和妹妹需要他，他的走与留不只是一个动作，而是一代人的命运。再潇洒的转身都不过是逃避而已，而他却是面对，从当下开始抗争。正是他的无比清醒，所以他一定要帮淑英在那条通往死亡的路上走出一个拐点。女人不应当是封建礼教的祭奠品，更不是一个毫无思乡心绪的木偶或砝码。他要这些人在一条女人毫无自主与地位的路上走出一个拐点。

他是一个强者，他留下来了，这是证明；淑英飞出了囚笼，这是证明；报社办的风生水起，这是证明。

叹往事隔不过昨天。觉民看着觉慧与淑英飞远，下一个人也在蓄势待发，而他，他还不打算先逃离，他还有更远的路要摸爬滚打，还有更难的前方需要他的晨光去照亮，一丝一缕，微弱的，强烈的，都是力量。一个强者的光芒。

海的梦读后感篇3

读完《名人传》这本书，我的心灵被深深地震撼了。这本书主要写:一个音乐家贝多芬，一个雕塑家米开朗琪罗，一个作家托尔斯泰。他们在困难面前，从来没有放弃过。他们强大的生命力，使他们勇敢地与困难做斗争。

贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他孤独地活着，他的内心受到沉重的打击，可他还是坚强地生活着。就在他离成功越来越近时，灾难又一次降临，贝多芬的听觉越来越衰退，他的.内脏也承受着剧烈的痛苦和折磨。虽然这位伟大的音乐家一直在痛苦中活着，但却创作了不朽的传世之作，而且大部分都是他耳聋后创作的。他最终战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，创造了生命的辉煌。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。

米开朗琪罗表面看上去比贝多芬幸运得多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，有更大的压力。因为他的国家多灾多难，他眼看自己国家的土地被外族侵占却无能为力，他的作品毁于战乱，他受到别人的折磨。他没有自由，他不得不依附教皇，为教皇做事。

托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭，有很高的文学天赋。他曾经获得了成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想通过造福人类来体现自己的生命价值。他弘扬真正的基督精神。

看了这本书，我懂得了一个道理:有些事如果认真去做，可能难事就会变成易事;如果不去做，易事也可能变成难事。只要我们不屈服于命运，总有一天我们会改变命运。人生的幸福就产生在斗之中，命运是由自己掌握的。

海的梦读后感篇4

读了一个星期的《昆虫记》终于读完了。它深刻地描写了几种昆虫，此如说蝉、黑蝴蜂、舞珠、天牛、萤火虫等习性。

读了《昆虫记》这本书，我知道了关于昆虫的很多事情，大家都知道在夜晚在草虫中发光的是萤火虫，但你们不知道萤火虫是肉食动物吧！萤火虫的主要食物是蜗牛。哈哈，同学们你们没想到吧！我还知道了蝉是怎么唱歌的，因为蝉的状音钹是凹凸的，当音钹被拉得凹下去一点点，又在脉络的'弹性作用下迅速回到凸起状态，蝉鸣就从这来回的振荡中发出来了。我还知道了螳螂是怎样捕食的，天牛是怎样过冬的等等。

读了《昆虫记》，我学到了有关昆虫的知识，认识到了大自然的奥秘。

海的梦读后感篇5

今天，我在百看不厌的《作文选》中读了《荷花》这篇文章。

?荷花》这篇作文讲的是：小作者全家去公园看荷花。同时“爸爸”问小作者和他弟弟，“谁能说出荷花的好处？”小作者的弟弟抢着说：“荷花香，莲蓬子可以吃。”小作者说：“荷花美，它的根――莲藕也可以吃。”“爸爸”说：“荷花的好处很多，最可贵的是：荷花生长在污泥里，可它不怕，而且生长得清爽干净。”

小作者不但把荷花描写得很具体，并用它的生长条件来告诉大家：做人要像荷花那样，无论在多么恶劣的条件下，多么复杂的环境中，都能坚持正义，保持高尚的品格，不要做那种随波逐流的人。我想，现在不是越来越多的人在光天化日下抢钱包、抢首饰、撬门进屋偷东西，甚至杀人吗？如果他们个个都能像荷花那样保持正义，不受别人感染，社会里就不会有这些小偷、强盗了，人们也可以好好地过日子，那该多好啊！

我真想让大家向荷花学习，让世界充满正义，充满和平！

海的梦读后感篇6

有的报导说，方鸿渐便是作者的化身，乃至有的人还狐疑作者的博士单元能否也是虚拟的。但无论若何，方鸿渐是个典型的知识分子抽象这句话是无容置疑的。但正由于他是知识分子，并且是那种带着玩世的立场处世又有点良知的知识分子，才构成为了他平生的第一圈围城。他盼望做个大人物，如许的脾气，彷佛就决定了他的平生。

方鸿渐的第二圈围便是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐究竟是个知识分子，在买假文凭以前，他也问问良知，他为本身起了最好的籍口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是贩子，要看契据。以他本身的口吻，便是说了假话，还要讲良知。撒谎就撒谎嘛，讲了良知这假话就变得不正经了。既然讲良知，就爽性别买学位了。既然都不讲良知了，就爽性把学位发扬光大吧?害得本身当个副传授饮泣吞声的，两端不着岸。

方鸿渐平生的第三圈围城，我想没有人会否决，是他在处置情感成绩时刻的玩世立场。大概从第，圈围城建马上，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在谁人随处是大人物的期间，做个大人物并非每个人都有本事的。然则他照样盼望做个大人物，买文凭时，盼望本身可以或者使家翁感到灿烂门楣;买了文凭，又感到有损品德。要晓得，社会上只要两种人可以或者混得好。

种是真正直写的入，他们有他们奇特的能力，他们有他们崇高的情操。他们是由于他们近乎榜样的活动，才博得别人的尊敬。而另种，则是完整相同的。他们用歪门邪道，撒谎时，可以或者令本身都骗过去。他们深有城俯，他们的行动活动偶然真是没有良知可言。而社会上更多的，是后者，古往今来都是如斯。袁世凯用了若干手腕才当上大总统?乾隆是若何登上皇位的?就连如今的企业在商场上竞争，也用尽手腕，不是你死便是我亡。

然则，并非所有人面临这些时都可以或者狠下条心的。多半的人都像方鸿渐样，有那末一点的良知，有那末点的虚荣。他们随处做君子，又不得随处防备君子。他们也晓得世道的艰险，然则并无好好地去回收它。他们测验考试去转变，就彷佛方鸿渐想晓得韩学愈文凭的真伪，以此找回本身的公平同样。熟不晓得，人家早就设定了圈套等他踩进去。

或者《围城》的文学代价也正在此。它写出了人们不愿意重视的，实在的社会情况。

海的梦读后感篇7

迈克斯历经千辛万苦，来到野兽国，用神奇的魔力控制了野兽们。在野兽国里，他为所欲为地尽情胡闹，没有压力，没有束缚，没有监管者，没有一切迈克斯讨厌的东西，可是在野兽国待久了之后，迈克斯并没有感到快乐，只感觉到孤独。他在其它野兽睡着了之后作出了决定，要离开爱戴他的野兽们，回到自己家去。

我们每个人的'心中都有一个野兽国，里面的每一只野兽都是我们的一种坏情绪，发泄不能化解这些情绪，用平和的心态去面对心中的“野兽”才能取得胜利。

生活就像一碗生气汤，喝过之后，神清气爽，消去一切烦恼。

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