上学期期末的一天，我们开始进行综合复习。我们正等着阎老师给我们分配学习任务，没想到阎老师对我们说：“请同学们自己分配学习任务。”我们异口同声地“啊！”了一声。我的心里直犯嘀咕：我们自己怎么分配学习任务呀？这时，阎老师提醒我们：“同学们可以通过复习课后习题来分配学习任务。”我们恍然大悟，于是便你一言我一语地开始讨论起来。二十分钟后，我们都准备好了。这时，阎老师对我们说；“请同学们自己讲课，由你们来当老师。”顿时，大家又不知所措起来，幸亏班长及时站出来解围，才使得课堂又恢复正常。我们小组的展示也很顺利。这堂课上大家争先恐后地当了一回老师，上了一堂别开生面的语文课。

阎老师的'课堂教学方式真是太独特了，不仅改变了以往千篇一律的教学模式，大大调动了同学们学习的劲头，而且我们还很享受学习的过程。独特的教学模式提高了我们学习的效率。从四年级开始，我们的座位，由原来一排一排的改成了“t”字型排列，大家面对面讨论起来很方便。教室里的黑板也有了很大改变，不再是只有前面一块黑板，而是四面墙上都是黑板，不论你面朝哪里都可以看见黑板上写的题。大家说，这样的教学模式是不是很奇特？

通过两年多高效课堂模式的学习，我越来越喜欢上语文课。我不仅喜欢这样的语文课，更喜欢给我们上课的阎老师。敬爱的阎老师不仅在学习上对我们严格要求，而且在各个方面都对我们无微不至地关心。阎老师的优点真是数不胜数，他是我们最喜爱的老师，我们都很敬佩他。在这六年级最后的时光里，我们都很珍惜跟阎老师在一起的点点滴滴。最后，让我们为阎老师送上最真挚的感谢—“阎老师，您辛苦了！”

慢的境界作文篇2

万物争奇斗艳之时，梅花隐于丛中，她输了吗？没有，她在笑看春风；功成名就之时，张良隐退江湖，他输了吗？没有，他不尝“韩信被诛”之果；武士大言不惭之时，禅师输了吗？没有，他保全了一条鲜活的生命······生活中，输与赢反映的是一种结果，比出的却是一种境界。

小生问：“世间欺我谤我恶我骗我贱我，如何处置乎。”

老叟答曰：“只要让他由他忍他耐他敬他，不要管他，再待几年，你且看他。”

诚然，老叟亦不曾输，并非“以牙还牙”，“以其人之道还治其人之身”是一种赢，也许不与之争，“明哲保身”才是赢，更何况，老叟在武力上不一定能胜过小生。然而他以智取胜了。输是赢的另一种姿态，输则是一种大智慧。

古人云；“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚然，水从不嚣张，从不刚愎自用，从不吹嘘，在万物皆唯利是图往高处攀登之时，唯有水，那奔流不息的，拥有强大生命力的水往低处流，滋养万物，普度众生。

试问，水输了吗？不论便知······输是一种低调的伟岸。

一如空谷之幽兰。徐志摩曾说，只要春风还在，我便努力绽放，不管今夜有没有人来。是的，空谷是寂寞的，空谷之幽兰更是无人欣赏的。也许，她一辈子的.美丽终只能是孤芳自赏。不能独占鳌头，一枝独秀，不能尽显生命的婀娜多姿，比起那些摆在橱窗里的白色玫瑰，她却不如人家的幸运。然而，她亦不曾输。远离凡尘俗世，远离被亵玩的命运，她的清新与高洁让人美不自禁。输一种处世的淡然以及内心的刚强。

花自飘零水自流，有人欣于独占鳌头，一枝独秀，亦有人倾心隐于花丛，笑看春风；历史上，有始皇唯我独尊舍我其谁，亦有陶潜隐于江湖悠然自得；生活中，有人漏夜赶考场，亦有人辞官故里。都不曾输掉任何，比出的却真是一种境界。

慢的境界作文篇3

母爱是伟大的；母爱是无私的；母爱更是一种境界！

小时候

在我很小的时候，妈妈每天帮我穿衣服，穿鞋子，我却不懂事，不仅不配合妈妈，反而踢到了妈妈，可妈妈一点也不怪我，微笑始终挂在脸上，耐心地讲起了故事：“从前有一位美丽的公主叫白雪公主，她……”讲着讲着我就入了迷，不知不觉中，妈妈已经帮我穿戴好了。

微笑、耐心是母爱的一种境界。

小学

进入小学后，妈妈变得很严厉，每天陪在我身边监督我写作业。夏天，妈妈帮我扇扇子，还不时赶走我身边的蚊子，但她却被蚊子叮了一下又一下，还忍着不让我看见，不让我分心；冬天，寒风在窗外呼啸着，妈妈为忙碌的我披上一件衣服，自己还坚持着陪在我身边。

初中

到了初三，妈妈依然在我身边陪伴，可每当我沉思时，她总是端来一杯牛奶要我冷静；每当我解不开题时，她却用一个鼓励的眼神让我披荆斩棘，解决难题；每当我解题成功，骄傲自满时，妈妈总是拍拍我的头，提醒我要谦虚。

母爱是一种鼓励的'境界。

母爱一直陪伴着我们成长，她是一种境界，带给我们无穷的力量面对挫折，带给我们无尽的欢乐面对生活。

慢的境界作文篇4

信赖，往往创造出美好的境界，冯骥才先生和他的宝贝珍珠鸟就是这样彼此信赖。

珍珠鸟是一种红嘴红脚的鸟，长着灰蓝色的毛，活泼伶俐，聪明可爱，惹人喜欢。这淘气的小不点儿在作者冯骥才先生的精心照料下，渐渐接近他，信赖他，直至熟睡在他的肩上。人和动物之间有了真挚的信任，就能创造美好的境界。

珍珠鸟在客厅里瞎玩，弄得整个客厅不得安宁、乱七八糟时，作者没有驱赶它，而是任凭它怎么弄，珍珠鸟趴在作者的肩上睡着时，作者也没有驱赶它，而是继续让他睡，还特意停下了写作，让它更舒服地进入梦乡。这就是信赖的力量。

作者和珍珠鸟的亲密无间，不禁让我想起几个月前我与一只猫咪的故事。那天，我在小区的院子里，偶然发现一只流离失所的小猫，它在冰冷的瓷砖上无助地叫着，似乎还带着哭腔。多么可怜呀！我小心翼翼地抱着它回到家中。到了我家，小猫似乎不叫了，好奇地望着四周，眼光最终定格在了洗手池里，它想必是渴了吧？我把它抱上水池，接了点水给它喝，它咕噜咕噜地喝了下去，我“扑哧”一下笑出了声，多么可爱的小猫啊！

晚饭时间，我又喂了小猫许多肉和菜，它吃饱后，兴奋地在我家窜来窜去，一会儿沙发底下，一会儿电视机后边，一会儿床底下……多么调皮啊！

我吃过饭后，坐下来听英语，小猫大概跑累了，爬上沙发，竟偎在我的腿上睡着了，我惊呆了，关上了电视机和dvd，放下了英语书，凝视着小猫，它均匀地呼吸着，呼噜呼噜打着鼾声，我忍住笑声，随手抓了一本书，慢慢地看着，翻页时小心翼翼，害怕弄出了声响，小猫就这样偎在我的腿上，裤子已被小猫身体散发出的热量烘烫了，我微笑着，继续感受着小猫对我的亲昵……

啊！我与小猫之间的信赖和冯骥才先生与珍珠鸟之间的信赖是多么相似啊！

不管是小猫也好，珍珠鸟也好，它们都知道，人与动物之间要比此信赖。

是的，信赖，往往创造出美好的境界！

慢的境界作文篇5

王国维《人间词话》有云：“古今成大事业、大学问者必先经过三种之境界”。“‘昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路’，此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也；‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。”

这三种境界被后人经常引用，当作对学问之追求和事业之奋斗历程的描述，堪称经典。

然而，如果情感也能用此三重境界来表达，就会得到完全相反的诠释。

‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’是情感中的`最低境界。可以设想这样一种人，于浩瀚人海觅熟悉身影，却一直两眼茫然，不知香气何来。无奈中，四顾周遭，原来比邻。可想而知其情感的游移与不确定性，近在咫尺却无缘相知，待皓首白发，方揉目猛醒。此类人尚不如那种情窦初开之时就与一异性迎怀相撞，即抚掌大笑曰，就是你了，来得痛快。因后者也许从此低眉收目，不为远景所惑，亩地头牛，其乐融融。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’乃中等境界。此类人堪称情种，举眸凝神，目无庞杂。即使山岳有奇观，流水含媚声，自岿然不动。

‘昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路’方为上上境界。

同处西楼，境界几何？须看谁人在如钩月下。低者：仰视月宫，艳羡吴刚，恨时运不济，肩无双翅。中者：似临其境，手擒巨斧，展腰挥臂，虽美眷在侧，却未能同船共渡。高者：如沐仙境，尽情尽兴，醉天籁于耳，伴嫦娥舒袖。

诚然：隔层相望总要抬起目光，平视前方才会不卑不亢，登高俯瞰方能大彻大悟。

慢的境界作文篇6

人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，大家在现实生活中，不要去争名夺利，不要在资金、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。

融人社会生活，领会其中的酸甜苦辣；走出社会生活，又能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不容易的。

陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融人生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。

屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，由于他执著于国家的忧患，以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不可以自拔，只是一种“入其内”却不可以“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起大家很大争议，大家质问迪克里·卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不可以够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不可以自拔，不可以“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人考虑。

无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会大量，苦难的经历也是不可防止的。但大家可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自身，跳到生活之外去欣赏生活、去深思生活。假如这样，你或许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。

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