精神野性的精髓在于思想的独特性。笛卡尔说：“我思故我在。”帕斯卡尔说：“思想人的全部尊严就在于思想。”陈寅恪说：“独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而同久，共三光而永光。”心灵深处的那块处女地，是物质诱惑侵入内心的最后一道防线，精神野性使思想变得自由，使灵魂独一无二，使每一个生命个体不会因物质文明的发展而趋于同化。没有精神野性，就不会有“我”，只有“我们”。没有精神野性，哪有李白的不羁与飘逸？没有精神野性，哪有梭罗的恬静与朴拙？没有精神野性，哪有海明威的坚韧与自在？

精神野性的力量是自由不羁的。相互依存的。事实上，文明的发展需要精神野性的推动，或者说野性的张扬推动了物质文明的前行没有物质文明的进步和精神野性的张扬，我们也许还在东非大草原上被猛兽驱赶着，疲于奔命。而物质文明的发展到一定程度后，就应该呈现多元化与个性化，而绝不是同一化。物质文明的多样化，反过来就会使精神野性的力量得到最好的释放与表达。

如此看来，如果在这个物质的世界中放弃了精神野性，放弃了独立的个性与追求，就不禁让人可怜而可悲了。而梭罗的那种看起来疯狂的做法，作为精神野性的回应也就显得无比自然了。

也许有人会说：社会发展压力巨大，梭罗的日子过不得啊！

当然如此，梭罗的思想与实践也许真的不易复制，然而如果把精神野性只诠释为去野外过几年，就实在太肤浅了。只要在纷繁的世界中有自己的独特体验，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒险的精神，那么每一天你都是自由的，充实的，崭新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表达。

没有了物质文明，人类将生存艰难；没有了精神野性，我们的心灵世界必将是一片荒漠。就是在这个层面上，实现了和谐的统一。

文明精神的作文篇2

在非典型性肺炎的传染时期，有不少抵抗力较差的人，感染上了病毒。有的要住院，有的要隔离，有的甚至被病魔夺走了生命。这些残酷的局面，有谁会忍心看下去呢？

我们那可爱的医护人员，就像是挽救生命的天使，在病人最需要帮助的时候，他们挺身而出，根本没有想过什么，只是一心一意的帮病人治病。在治病期间，医护人员们没有离开岗位半分钟。他们全力以赴，表现出来的是乐于助人的高尚品质。

像陈洪光医生，叶欣护士，等其他为治病而牺牲的医护人员们，他们是多么的英勇，多么的大公无私啊！

医护人员们为病人付出得是那么的多，那么的珍贵。我们要用什么来报答他们呢？

对了！我们尽量不要在大街上随地吐痰，乱丢杂物，保持街道的清洁，随时随地注意卫生。做到“四勤”（勤洗手剪指甲；勤洗头理发；勤洗澡换衣；勤刷牙漱口）和“四不”（不喝生水；不吃不洁食物；不随地吐痰；不乱丢果皮纸屑）。这样，感染上病菌的人就会越来越少了，我们的白衣天使们也可以“休息”一下啦！

不管医护人员们在哪里，他们都是我们可爱的白衣天使，他们的精神永远不会为此而退色，他们的精神永远激励着我们。

我们要学习他们那为人们着想的精神，学习他们那乐于奉献的高尚品德，时时注意卫生，争做一个文明的公民吧！

文明精神的作文篇3

我读了几篇传承中华文化，共筑精神文明世界的文章，我觉得要学习中华文化里有用的部分，比如，中唐诗人孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！我很小的时候读过，我是感动了，听父亲说，美国学者---斯蒂芬，读了这首诗都感动了，你们感动了没？还有诸葛亮的《诫子书》。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡（澹）泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看清世俗名利把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不明确志向就不能在学习上获得成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！

人生短暂几十年，好好活着，努力学习，努力工作，在工作后，听着美好音乐，吹着风，看夕阳西下，感悟人生。

文明精神的作文篇4

书，是千百年来人类智慧的结晶。它不分国籍，只要这个地方有文字，那么这里就有书，能够成为属于这里的独特的书。只有我们深入去了解它的奥秘，它定会给你带来意外的惊喜。

古来有之，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可见古人把“读书”这件事，意为发掘宝藏的过程。书中所蕴含的各种知识，是我们不可缺少的。读书多的人，那么他的精神境界也会因此而得到提升，他的知识面也会因此而得到拓展。古代最为典型的例子就是隋朝时创立的科举考试。一个国家要选用人才，为何只用科举而不用其他的方法呢？那是因为统治者深刻的了解到知识的重要性，而书就是知识的源泉，那些学子十年寒窗苦读，形成了自己独特的见解。国家也正是需要这样的人才。

现代社会读书更是不可缺少的。社会的快速发展，需要知识作基础。可以说现在的竞争，就是知识的竞争。周恩来曾写下：为中华之崛起而读书。目的就是激励大家努力学习，掌握更多的知识为国家的发展壮大做贡献。在过去，吃饱了就有力量了。而现在，我们同样只要吃饱了就有力量。所不同的是前者吃的是粮食，而后者吃的是精神粮食——书。对于我们“知识就是力量”，有了知识我们就能够丰富自己的精神世界；有了知识我们就有资本去为国做贡献；有了知识我们就可以创造更美好的明天。而书本就是那装满知识的宝库，等待着你打开那一扇门。

书，是我们的良师，是我们的益友，它会带领我们走上正确地路，让我们不断的前进而不两手空空，只要你有耐心慢慢走，你手中的东西会愈来愈多，那些东西不会让你感到沉重与不安，相反的，你会欣欣然的接受。现在社会上也有许多不良的书刊，这就需要我们自己的辨别能力了，我们不能因为那些书籍而影响到自身的学习，我们要抵制那些书。

让读书成为我们的生活方式，让读书带领我们畅游知识宝库！

文明精神的作文篇5

昨天，晚报小记者团请来了第21任雷锋班班长李桂臣叔叔为我们进行了一次讲座，让我们更加深刻的了解了雷锋精神与雷锋班。

在讲座中，李叔叔告诉我们：雷锋在不满7岁时就成了孤儿，深受地主的欺压，他在10岁时才在荷叶坝小学上了学。雷锋在学校里乐于助人、品行优良，并且在学校里第一个戴上了光荣的红领巾、第一个加入了共青团。雷锋非常想参军入伍，无奈因为身高不达标而无法圆梦，但是他并没有放弃当兵的梦想，在他的一再请求下，雷锋终于成为了一名光荣的解放军战士。他在部队上苦练投弹，学习钉子精神。经过摸索和高人指点，雷锋终于练好了投弹。雷锋常常为有困难的人捐款，还辅导一些同学的学习。大家都说，雷锋坐车一千里，好事做了一火车，可见雷锋品德之高尚。1962年8月15日，雷锋同志不幸被晾衣杆砸中太阳穴而牺牲。

在1963年1月7日，雷锋生前所在的班被称做雷锋班，李桂臣叔叔就是这个班的第21任班长。他曾经到过利比亚做为维和部队。他们帮助利比亚铺了500多千米的公路，修建大小桥梁80余座，我们的解放军叔叔多么了不起呀，一种对他们的敬意油然而生……

时间过得真快，整个讲座的气氛十分融洽，转眼间讲座就结束了。如果我们都像雷锋一样乐善好施的话，中国就会变得更加强大。每个人的心中都有一个雷锋，只要向他看齐，我们就是雷锋。雷锋是一个伟大的人物，更是一种坚定的信念。我们要学习雷锋精神，乐于助人，把雷锋精神发扬光大！

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