这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描述来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或缺乏之处，就想尽方法慢慢地折磨别人，好似如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。

鲁迅先生在文中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或缺乏之处，就想尽方法慢慢地折磨别人，好似如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。鲁迅先生说他厌恶猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们此刻的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。

猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都用心，一要他做事，就一溜烟不明白跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语："吃野吾做野，做野打烂野。"鲁迅先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么厌恶，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都能够对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到这可需要反思一下。

狗，猫，鼠代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层，我不明白应读该用手中这杆笔去抨击哪个赞颂哪个，心中只有一种同情，发自内心的同情，同情生于那个适者生存，而大多人都不是适者的年代的鲁迅。记得有个老师说过：鲁迅的文章，只适于浏览而不是品味，以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早，可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。可这，只在历史的轮回里留下了“无可奈何花落去〞的呐喊与彷徨。也许，这就是鲁迅，一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家。

"我的报仇，就从家里饲养的一匹花猫下手，逐渐推广，至于凡所见的.诸猫。最先但是是追赶，袭击；而之后却越加巧妙了，能飞石击中他们的头，或诱入空屋里面，打的他们垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，随意一切韬略、战绩，还是全部省略了罢。

但许多天之后，也许是已经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非猫所害，倒是它缘着长妈妈的腰爬上去，被她一脚踏死了。"欣赏鲁迅的写作手法，更欣赏他的这种态度。这篇文章外表上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们。他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了奉献。

这篇文章外表上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们。他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了奉献。

读朝花夕拾的心得篇2

书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。

我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。

最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。

巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。

读朝花夕拾的心得篇3

鲁迅先生生于1881年的晚清，出生时虽然没有带着圣人的光环，但从他出生起似乎就担负着重大的使命，鲁迅出生是他的祖父给他取名叫周樟寿，这个名字可能很多人不熟悉，只知道鲁迅本名叫周树人，据说周樟寿这个名字是因为张之洞的来访，于是其祖父便为孙儿取名为“阿张”，之后以同音字取作大名“樟寿”。所以阿张也是鲁迅小名。

幼年的鲁迅也只是一个很贪玩的普通小孩，他的百草园是属于他而是最美好的记忆。在这里，泥墙，何首乌，捕鸟，放屁虫都是属于他美好的回忆，那时候鲁迅天真烂漫，调皮可爱，可以说他与一个非常幸福的童年。但是，他在一天成长的同时，当时整个社会却在一天天的腐败堕落。《朝花夕拾》全文虽说是在追忆往事，实则影射和暗讽当时的社会现实。

他从童年的百草园到三味书屋，再从绍兴到南京，从中国到日本，最后弃医从文回到中国，他的精神上发生了改变，当时整个中国社会堕落，不是仅仅靠精湛的医术可以能救活的，毛泽东曾在延安文艺座谈会上的.讲话中高度评价出自《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。

他以笔为刀讽刺封建社会所谓的“正人君子”、草菅人命的庸医，斥责衍太太的丑恶嘴脸，指责封建碾压和摧残儿童天性的现状，他手中的笔，就像是一杆吹毛刃断的砍刀，劈开的笼罩在上空的黑暗牢笼，使阳光照射整个大地，清除所有腐朽。他用文字痛击整个糜烂的社会，唤醒人们，唤醒这头东方狮子，挣脱枷锁，为美好生活努力奋斗。他不是狂妄自大，他只是心急如焚，用他的方式来表达，去痛斥，去讽刺，只因他的心中有国家，有人民！正是像他一样的革命家不断无私奉献，才唤醒了中华巨龙，在历史上也永远留下让人都不会忘记的笔名—鲁迅。

读朝花夕拾的心得篇4

狄德罗曾经说过：“不读书，思想就停止了”。是的，只有读书才能让人聪明。暑假期间，我还看了一本书，《朝花夕拾》。我早晚摘花，都会散发出淡淡的清香和无尽的韵味。就像作者的童年，他会在暮年细细品味。书中有许多童年的温馨回忆。不同的童年品味生动的展现出来，所有的感情都是那么的幼稚，让人难忘。其中，我最喜欢的是《从百草园到三昧书屋》。

鲁迅的《朝花夕拾从百草园到“三味书屋”》享受字里行间透露的纯真情怀。本文的大致内容如下：鲁迅的后院有一个大院子，叫白草花园，那里有绿色的花坛，光滑的石井栏，高大的皂荚树和紫色的桑树。还有很多小昆虫，比如胖胖的黄蜂，轻浮的云雀，会唱歌的`蟋蟀……这就是他的天堂。还有一个关于美女蛇的传说。看到这条“美人蛇”让我害怕，忍不住想看看是什么。带着如此复杂的感情看完这个传说，就是一个完美的结局。你想知道什么传说吗？自己看书，哈哈！)

他写的风景很生动，看着看着，仿佛看到了年轻的老师鲁迅，在大人不注意的时候走进了百草园。陪伴昆虫，采摘野花野果，和伙伴一起抓鸟，虽然能抓到的不多；我经常听保姆讲故事，因为我很害怕草地花园里的红蛇。这让我想起了我的作业，每次读起来都是那么的枯燥乏味。哎，我真的需要多看看名著，学习一下作家的文笔。最后，鲁迅被送到“三池映月”读书，结束了在百年草原的自由生活，过着枯燥的读书生活。老师对他们非常严格。有一次鲁迅问了一个不该问的问题。结果老师很不高兴，说：“不知道！”有时候还得跪着作为惩罚，跪完了再让他们学习。看完之后才知道原来私塾那么严，总是要处罚的，现在不一样了。现在我们的学习条件这么好，不仅学校的学习条件很好，课后还有时间活动。我认为我们应该珍惜现在的美好时光，努力学习。

仔细看完这本书，觉得受益匪浅。难怪有人说“读书不要贪多，要多思考，这样读书会受益匪浅”。

读朝花夕拾的心得篇5

老师曾说过：“阅读《朝花夕拾》时，我们应当时时提醒自己：这是一个颠沛流离的中年男人对自己过去的回忆。作者在文中所提及的那些童年时期的喜和悲、爱与憎，实际上已被当下一种成熟的、融融的爱意所包围。”

相对于自己“离奇”的现状而言，这种留存于记忆当中的“意味”备受心灵的呵护。这种爱意是单纯的、流动的、温柔的，它不仅出现在作者对长妈妈的回忆里，也出现在对“五猖会”的怀想中，还出现在“从百草园到三味书屋”的路途。

?朝花夕拾》是鲁迅先生青少年时期的回忆录，从童年到少年到青年，从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外，一组组生活画面，呈现在眼前，有对童年生活的向往，有对往昔亲友师长的感念，也有对旧势力、旧文化的嘲讽与抨击。

对他而言，童年生活是快乐、有趣而自由的；对我而言，读他的作品也是快乐、有趣而自由的，也许是百草园的趣事让我找到自己童年的影子吧，我竟特别的羡慕那个在百草园胡作非为的孩子。当他牵连不断地拔起了何首乌时他该多么快乐啊！当他摘下覆盆子，把它们一个又一个送进嘴里感受它们的又酸又甜的味道时，又会多么满足！当他弄坏泥墙根时，心中也可能会有一些愧疚吧！当他在雪地里捕鸟，看小鸟一个又一个自投罗网时，心中又会多么的激动！生活啊！你欠我一个童年的百草园！

对他而言，成长过程中，那些曾经温暖过他生命的人，让他永生难忘，正是这些爱的供养，让他成为“俯首甘为孺子牛”的人。

闰土的父亲有很多捕鸟的技巧，曾让小小的他大大佩服；大字不识一个的阿长，历尽千辛万苦为他买来《山海经》，曾让苦闷的他感激不已；藤野先生的关爱与呵护让他在无助中感受到温暖。生命像列车般疾驰而行，让我们永远记住那些曾经给与我们点点滴滴的爱的供养的人。

对他而言，从旧时代一路走来，生命中充满了遗憾与无奈，这是那个时代的旧文化带给他的，他对这些东西进行了无情的抨击和嘲讽。小小的他多么盼望早早地去看五猖会，父亲却让他背《鉴略》；在二十四孝图一文中，他对愚孝行为进行了无情的嘲讽，对反对白话的行为进行了大胆的诅咒；在《猫·狗·鼠》一文中，对猫的欺软怕硬表现强烈的憎恶，有力地回击了“正人君子”们对他的攻击，千夫所指，横眉冷对，这是多么勇敢的精神啊！

逝者如斯，鲁迅先生已经离开我们八十多年了，读文犹见其人，他笔下的往事，如同盛开在文坛的花朵，虽似幻如梦却永不凋零。

读朝花夕拾的心得篇6

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍。虽然我平时不太喜欢猫和老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只"隐鼠"也不错啊！

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》，这两篇在中学时代曾经读过。细读《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。回想我们儿时假期，抓蛐蛐、下河游泳、抓鱼等，体味如今生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，他常常会忘记戴领结，冬天也只是一件旧外套，寒颤颤的。但在我看来，藤野先生对工作的极其认真，是绝对不会被读者所忽略的。藤野先生把鲁迅的'讲义都用红笔修改过了，就连血管移了一点位置也要指出。通过藤野先生的穿着和藤野先生对工作的负责做比较，写出了藤野先生高贵的品质，也体现了鲁迅对他的景仰。藤野先生对中国的学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这是让我觉得很景仰的。再把日本学生对中国学生生的蔑视拿来对比，就更加体现了藤野先生的高贵品质，他是一个真正的'正人君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”

童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路……在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧！品一品不同时代不同人的童年吧！

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