奥运会已经拉下了帷幕，但是我们的心里充满了火热的激情。中国健儿又为我们的祖国挣多了荣耀。尤其是郎平带领的女排，在这次奥运会上顽强拼搏，永不放弃，勇夺冠军。成为了聚集的焦点。她们今天的`成绩是离不开，她们平时辛苦的训练，一次次的摔倒，一次次的站了起来。她们顽强拼搏、无私奉献、自强不息、为国争光的精神值得我们学习。

草精神的作文篇2

而今在繁华地大都市中最常看见到地是快节奏地生活如行色匆匆地路人灯红柳绿地霓虹以及穿梭不停地车辆，这一切地一切似乎与工匠精神遥不可及。我觉得现代人最缺乏地就是这种工匠精神。

许多认为他们灰头土脸，素面朝天有地人可能还离他们远远地一脸嫌弃不想与他们接近还有地人可能一副高高在上斜眼睥睨这些勤劳朴实工匠们。但我想说地是这些工匠是值得尊敬地，他们用心地去完成自己地工作，他们地工作对他们来说是神圣地，他们对自己甚至是苛刻地以及对工作精益求精地态度使得他们所做地每一件作品都因为注入着他们地心血而闪闪发光大多数都像是一件无与伦比地艺术品。

我觉得这是值得我以及所有人学习地一种精神，衙门只因为喜爱而享受工作这是是一种精神是一种境界具有这种心性地人远离繁闹地喧嚣，快节奏地生活，浮躁地心态这是一颗静，慢，缓地禅心。让人徐徐散发着内涵地素香。他们因一个细节而寝食难安绞尽脑汁地去改变使得自己地作品更加灵动完美。

我其实是羡慕工匠们地因为他们有一颗纯净地心，没有压力没有虚假没有攀比只是静静地做好自己手上地工作是轻煮一壶茶地惬意慢盏一碗酒地悠然他们仿佛离这个世界格格不入看似每一个平淡地外表下有地是有一方肥沃地净土。

我想如果世界上每个人都有一种工匠精神，这个世界将是美好地。不会让欲利熏心成为社会中人们地常态不会让人活在茫茫黑暗中。现代人之所以那么多人感到迷茫是因为他们不知道自己是谁，心里没有信仰。工匠精神是一花一草一菩提地天然精神是让人返璞归真地幸福精神是擦鞋雕木地认真精神是不怕苦不怕累地耐劳精神。

工匠精神值得每一个人去效仿，它地点缀会让这个世界更加美好。

草精神的作文篇3

我的家乡在竹溪南山“万江河”流域的上游，一个名叫坝溪河的深山老林之中。一进入“万江河大鲵自然保护区”向西拐约5公里路，便到了我美丽的家乡。

我的家乡十分美丽，她山美、林美、水美、人美。

山，有突兀耸起的，从下往上看直插云霄，如八卦山之顶，佛爷岩之巅……在这里，每座山有每座山的故事，每座山有每座山的风景。月亮岩拔地而起，在朦胧的夜晚远远望去，好似一弯新月，它也因此而得名。它左边有坐小丘，名曰“西牛丘”，因此形成了犀牛望月的奇观;还有连绵起伏的，如“龙珠寨”，两座圆形山突地而起，形成两颗神珠。还有的山与山相对便形成了许多“垭”，如：棋盘垭，香风垭，关垭等等。每一个垭和每座山都有它神奇美妙的传说。

树林和山岭连城了一整片，中间被许多小溪和万江河主河划成一片一片的，远远望去，便是一个整体，可称得上是林海。山风吹来，一起一伏，千山万壑，连绵不断，像大海的波涛，又像沙漠中的沙丘，真是雄伟壮丽啊!

这里的水清清的，绿绿的，带着泥土的芳香花草的甜美一路欢唱着，流向小溪，流向大河，流向丹江大坝，流向首都北京。河中有大鲵、红鲤、白鲢……它们在它们的家园里自由自在的生活着。

这里的人更美，他们勤劳，他们勇敢，他们善良，他们朴实，他们憨厚。

我将用勤劳的汗水，把我的家乡打扮得更美丽，我要把我家乡的环境像“宝贝”一样保护起来，劝告人们不要砍伐树木，不要捕捉大鲵、红鲤，让河里的鱼多起来，让我们的家乡变得像“西沙群岛”一样“一半是水，一半是鱼”，让我们的花草树木多起来，创建“绿色家乡”。我还要奉献我的才智，让我家乡的每一座山都“名”起来，成为“仙山宝地”，让“佛爷”活起来，让“龙珠”滚起来，让“犀牛”站起来，让“月亮”亮起来，让家乡的水“灵”起来，让家乡的每一个神话故事成为现实，让我们共同把我们的家乡打造成“旅游圣地”，让我们每一个人都“福”起来!

草精神的作文篇4

穿越历史的迷雾,遥望两千三百多年前的江南汨罗江,隐约可见一位步履蹒跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一脸的疲惫与满面的尘灰难掩肃穆与庄重之色，而那双盛满了沧桑与迷茫的浊目在望向郢都方向的时候却难以抑制地涌出了大滴晶莹的泪水。

天地之间一片浑沌，人人紧闭双目，不愿醒来面对国家的衰败。贵族们醉生梦死，紧抓住权势与财富不放;百姓们水深火热，渐渐消褪了往日的笑颜。举世之间，唯有他一人保持着清醒与正义，但这清醒只能带给他远多于常人的痛苦，而对这个已入膏肓的国家毫无用处。如今已国灭家亡，空留这察察之身又有何意义?唯有用这清白的身躯血祭故国，才能消除内心的痛楚啊!于是，这位对于两千三百年后的我来说显得过分神秘与孤傲的诗人高声吟着“知死不可让，愿勿爱兮”的诗句慨然步入清澈冰冷的江水，结束了自己如流星一般光辉但悲壮的一生。江水片刻之后便恢复了平静，又不知疲倦地流淌起来。它给了诗人想要的安宁，而诗人留给它的则是一则龙舟传说与一卷离骚古辞。

是的，他就是屈原。一个两千多年来为人们传颂与纪念的伟大诗人，他创造了骚体，开创了楚辞的先河。为中华民族留下了丰富的文化遗产与精神财富。他的伟大，光耀千古，“虽与日月争光可也”。

但是，这是专家们的说法。在既不了解历史也不欣赏楚辞的我眼中，屈原他是一个孤独的灵魂，一个中国文人的精神图腾。

屈原是孤独的，他是一个贵族，有着与生俱来的高贵与骄傲。他博学多才，机敏善辩，精通政治，满怀兴国的热情。他聪明过人但却十分天真，他沉浸于兴国大业中却忘了笼络权臣，终致谗谤之祸。他的高洁使他无法容忍丁点儿脏污，于是他从此再也没有再进入庙堂，再也没有机会去实现他的理想。他的满腹怨愤为中国成就了一位伟大的诗人，却不能助他拯救衰亡的国家。无论是在昏聩无能，喜听馋言的楚王身边，还是在普遍信奉“与世推移、和光同尘”消极处世观的国人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有谁听?满腔的热忱无处倾诉，他只能在流放地的凄风苦雨中苦吟诗篇，以稍减内心苦楚。

屈原一生坎坷，凄凉悲苦，但他的精神却能光耀千古，为历代文人所称颂。他最终献身于故国，却因此不再属于那个摇摇欲坠的国家、那个晦暗血腥的时代，而属于永恒的历史。他知识渊博、情感丰富、满腔热血、怀抱理想、嫉恶如仇、蔑视丑恶、攻击起来毫不留情、半分也不肯妥协。他处处不合时宜但却始终不悔，直至生命最后一刻，这是一个中国文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一个生命体，而是一个被无数代有气节的文人赋予了各自精神气质，深深崇拜的图腾。

楚国是一个充满神话的国度，而生长于斯的屈原也成了中国文化中的一个神话。他是一个天真而纯洁的神灵，无法生存于这险恶的人世。他的到来，仿佛只是为了向人们展示神秘的古楚风情，为中国以庄重为基调的文化壁画上添一抹无法复制的鲜亮色彩。

草精神的作文篇5

我家有只小乌龟，我很喜欢。

乌龟的壳是绿色的，上面有六边形和五边形的图案，整体看起来像一个椭圆形的球。它有一个长长的脑袋，一双水汪汪的眼睛，像两颗黑色的珍珠。它的尾巴又短又尖。每当遇到什么情况，它总是迅速把头和尾巴缩回到硬壳里，很有意思。

有一次，我和小乌龟赛跑，看它的速度。一开始，我在客厅里跑了五六次。我回头一看，它只爬了几厘米。这时，我想起了龟兔赛跑的故事。他说的是龟兔赛跑，兔子因为骄傲输掉了比赛。我真的开始怀疑了。

我的小乌龟有追求自由的精神。他不愿意呆在鱼缸里。他总是想爬出去，似乎想看看外面的世界。我记得有两三次我家乌龟好像有神力，从鱼缸里翻了出来。

第一次，结果成功了，但是卡在电视柜和墙之间。第二次，它跑到厕所，然后我不小心踩到了。

有一天发现它不吃了，很担心。过了一会儿，它就死了。我很难过。

现在，虽然它已经不在了，但它不断翻出鱼缸，追求自由的精神却印在了我的脑海里。我想念我的小乌龟。

草精神的作文篇6

读过《白杨礼赞》茅盾先生所写的片段之后，茅盾先生的眼里，能评选为“树王”的却是普通而不平凡的白杨树。力争上游、绝无旁枝的它，是在严寒里倔强挺立着，在酷暑下高大挺拔。它如其他树一样极为普通，但不却是不平凡的一棵，它是沙漠中的几点绿洲，是山峰上几滴残雪，是冬日里最后一片凋零的树叶。

我心中的“树王”不像梅花那样姿态万千，不像樱花那样芳香排鼻，但是它的品质值得赞扬，它就是被人们称为“岁寒三友”的其中之一——松树。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，它的树干粗糙极了，像长了“肉疙瘩”的成年人。笔直的树干长着密密麻麻的树杈，一年四季，都是枝繁叶茂，青翠欲滴。在悬崖硝壁上，在荒岛上，在严寒酷暑中，能看到的，是它那高大挺拔的身姿。它所拥有的，是普通而又不平凡的生命力，顽强而坚定。盘根错节的枝叶错中有序，昂首挺胸地站立在个个角落。有时，绿树成荫，都就可以遮天蔽日，在树下乘凉了。在坚硬地石头中，只有它才能茁壮成长。寒风腊月里，它不管西南北风，都如边疆的战士，守护着边疆。

它的不平凡是在于它舍己为人，它无私地奉献：松树的叶子可以提炼挥发油;松树的汁液可以做松香、松节油;夏天，它撑开一把凉爽的大伞，给人们乘凉，它的枝和根的燃料，可以做成火把，为大家照着成长中光明的道路……

松树，如同一个顽强纯洁的心灵，站在心灵与心灵之间彼此的道路，是我们心中最美的“树王”。

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