读完哈代的《德伯家的苔丝》这本书，很长时间，也不知道自己心里是什么滋味，也许，是被苔丝那种刻骨铭心的爱所打动，以前在读中国著作的时候，也深深体会到“上邪，我欲与君相知，长命无绝哀，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢于君绝！的这种感情，但是还是被苔丝所受的那种苦和爱的坚贞所打动，但是，不管怎么样，读完后，我一直在思考，导致最后是这样一个结果的原因是什么？

是因为德北对苔丝所做的一些事儿导致苔丝最后这个样子，还是因为苔丝对克莱的爱太专一，还是因为克莱没有及时联系苔丝，才导致悲剧的发生，还是因为苔丝家境的原因，如果，苔丝的父母亲有一定的能力，也不至于苔丝第二次接受德北的侮辱，还是因为当时的制度，总之，这是一个综合的原因才导致最后这一结局。

首先，我感觉是苔丝本身的原因，如果，苔丝，不是那么的顺从于她的情人或者可以说是自己的丈夫，在很多很多次时，他都可以说出自己真正的想法的，比如，在他们把那些被时光掩盖的秘密都说出来的第二天，克莱在梦游中，不顾及他们两个生命的安危，走过那座河，嘴里还哼着是怎么怎么的喜欢苔丝，如果，苔丝把这一切都告诉他的话，那么，或些许，克莱就会揭开自己的面子，才发现自己的内心是多么的热爱苔丝，或许，他可以认识到，在自己无意识的时候说出来的话才是自己最正式的想法。

还有，通过读《德伯家的苔丝》这本书，让我对信仰有了一个深刻的认识，不管你信奉上帝还是基督，都不会彻底的改变一个人，如果说，要是这个人得到而改变，也是其自己出于真心的想改变或者自己的性格所致，因为，这一点在德北身上就是一个很好的反映，其原来放荡不羁的性格，虽然经过基督的教导，也通过自己的讲道来巩固但是，在遇见苔丝之后，一切就都变了，其原来的本性就原形毕露，一点改变都没与，非得说出变化来，那就是比原来更会为自己开脱，为自己辩解，其他的改进没有一点。

如果，克莱不是那么度感情有自控力的话，如果，他内心多一点的感动，如果，他他不是那么里理性的话，那么，或许当苔丝向他标靶的时候，或者更确切地说是向他求宽恕的时候，他站在苔丝的角度上思考一下，或许结局就有不一样的转机。

或许，再说，如果苔丝的父母能够勤快一点，那么，这么艰苦的生活就不会落在泰斯的身上，或者可以说，当老德北去世后，至少，他们不至于连一丁点的家当都没有，不至于让苔丝想到的妈妈还有自己的弟弟妹妹而难过，所以，才不得不答应德北地处要求，但是，本身是爱克莱的，所以，当看见自己的真丈夫回来找自己得到时候，那种就能退两男的地步，才使苔丝做出导致自己不可在生存下来的结果。

总之，读完这本小说，让我有了很多的思考，想着自己如果在谈恋爱或者说是找老公的的时候，一定不能隐藏自己的感情，同时，要及时的和自己的爱人沟通，只有沟通才能是对方更加的了解自己，才能更加的认识他们现在所处的现状，就像一样，也是因为在沟通上的迟延，才使苔丝对他失去了希望，跟随了德北。同时，在以后谈恋爱的时候也不需要过分的含蓄，在此时，也需要适度的为自己着想，如果只是一心一意的为对方考虑，完全忽略了自己的话，那最后的结果只有自己的不幸，或者说两人的不幸以告终。

总之，还是佩服哈代这位大家的，因为，一般可以写出这种百年不衰的著作，或者这种悲剧的著作，都是把自己的伤疤撕开给读者来看，还有，当评论一个著作的时候都要和当时写作背景要紧密联系，可以说，哈代把当时的社会环境惊醒很细致的描述，看《德伯家的苔丝》就让我想到国内的路遥著作的《平凡的世界》一样，虽然结局不是很像当时他们对当时的社会状况都有一个很好的反映。

还有从《德伯家的苔丝》这本著作中，还体会到了一种开放，就是克莱的父亲对其自身的一个教育和对其婚姻观的表态都是很开放的，包括他的母亲，在当时都是很民主的或者说是开放的。好了，先这样吧！总之从这本书中，学到了不少，不只是苔丝的悲情，还要有各方面的成长，也许虽然一些经历自己么偶有亲身经历过，但是，从书本中，学到了一种更为深刻的见解。

1500字的读后感范文篇2

第一次读《傲慢与偏见》这本书，印象最深的就是主人公最终美满的结为伉俪而令人羡慕的幸福结局。可能那时候年纪小只觉得幸福就如此简单。随着阅读次数的增加和年龄的增长，对这部世界名著也多了一些不同的看法。

?傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，小说讲述了富裕傲慢的单身青年达西与贫穷偏见的二小姐伊丽莎白之间的感情纠葛。达西是一位出身富贵、教养颇高、眼光锐利的单身贵族，拥有每年一万磅的收入和与生具来的高贵身份，所以他一出场便给人一种傲慢，高高在上的感觉。而伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。她不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。

家庭舞会上初次见面，达西傲慢的的表现让伊丽莎白对他产生了偏见。之后两个人的感情因为外界的现实和伊丽莎白的偏见曲折不断。在经历了很多风雨，达西终于不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，但当看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。

伊丽莎白曾对达西说过：“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”就是因为这思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻碍，同时也是因为这才最后促成美满的婚姻。当然，简和宾利的爱情也是美好的，两个人追求真爱的过程也是单纯又令人向往的。

虽然，夏洛特嫁给柯林斯是因为自己是个“老姑娘”并且嫁给柯林斯可以有个归宿，这种看似不幸福的结合却真实地体现了当时以及现代很多女性对于婚姻的

另外一种看法和理解。直到如今都不缺乏这样一类女性，她们在无法追寻爱情或追寻爱情无果后选择理智地找一个可以依靠的另一半，或许很多人为这样没有爱情的婚姻感到可怜和无奈，或许更多人不敢甚至无法去想象这样过一生会有多悲哀，又或许这样的婚姻一定程度上反映了妇女的可悲命运。但我宁愿相信并想象不管在太平盛世还是不安乱世，夏洛特能够得到她想要的，她婚后的生活都能够安稳和幸福。

而对于韦翰和莉迪亚，我是深深鄙视和唾弃这两种人的。骗子韦翰满嘴恶意的谎言，先是用自己的无耻谰言挑拨了伊丽莎白和达西之间的关系，加深了伊丽莎白对达西的偏见和憎恶。然后又厚颜无耻的用别人的钱举行婚礼。和莉迪亚结婚后又常到城里寻欢作乐，无时无刻不露出了一副小人的嘴脸。莉迪亚的轻狂和爱慕虚荣也是一部分女性的真实写照。书中的描写或许还不够让读者想象，电影里她回娘家秀戒指的场景，那夸张炫耀的表情和语言才让人憎恶和恶心。莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，她对待感情的冲动和不理智也决定了她以后的生活，“情淡爱驰”。这样的人是不值得同情的，我想这样的人他们的思想是别人改变不了的，只能注定一辈子浑浑噩噩，寥寥此生。

?傲慢与偏见》生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。

对于爱情我还想说这世界上并不是每个人都像伊丽莎白那样敢于勇敢的追求自己的幸福，而同时这个社会的风气也逐渐变得浮躁和金钱化。但愿越来越多的人能够在爱情问题上有独立的主见。敢于追求真正的幸福。

令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多。我不想去想象，但我一直坚信但唯一永恒存在的便是真爱，弥足的真爱……

1500字的读后感范文篇3

?把信送给加西亚》是“腾跃校长在线”一位讲师推荐给我的书籍，这本书给我满满的正能量。书中讲述的是一个陆军中尉——罗文在历经千辛万苦后出色地完成了任务的故事，他的坚持、信念、责任心和大无畏的勇气让我深受感动。

在当今社会我们仍然需要这样的精神,我们工作中、生活中也会遇到各种困难和挫折，只要我们勇敢去面对，坚持自己的信念，那么最终也会走向成功的。下面就这本书我认为精华的部分和大家一起分享。

一、自动自发去工作，做个主动工作的人

什么叫主动自发？是将“要我做”变为“我要做”。公司很多事情并不是老板布置给你的，而是你自己主动去完成的。如培训老师提早去校区整理教室，备课；学生成绩考不好了，主动和家长联系，要求给学生补课；每天给自己一定的时间去充电学习，不断提高自己的业务水平和综合能力……自发去工作，这样一个小习惯的积累就能大大提升一个人的综合素质。在被动驱使和主动去做这两种抉择间，选择主动，结果就会大不一样。主动工作不仅让你有了主动权，也是快速提高工作绩效的方式之一。

二、以老板的心态对待公司

对待工作的心态很重要，我原来在其他地方工作时，也始终把公司的事当做自己的事来做，因此很快得到了提拔，也得到了很多锻炼的机会，不断成长。我认为员工要有“公司属于自己”的心态，不管负责人在不在，遇到问题和挫折，都应积极主动去解决。工作8小时之外做什么？很多人碌碌为为，混日子，缺乏热情，不求有功，但求无过。我认为要想成为优秀员工，有所发展，应该合理安排好时间，做好规划，把公司的事情当作自己的事情来做，这样自己的能力和业绩就会不断提高，不断实现自己的价值。

三、拖延和抱怨是一种恶习

拖延会侵蚀人的意志和心灵，会恶性循环，拖延也是惰性的使然，长此以往，会让人性格变得犹豫不决。我之前也有拖延的习惯，遇到事情往往不急不慢，到火烧眉毛了才着急。后来在妻子的不断教育和批评下，我也不断在改进，现在的做法是做好时间管理和任务管理，这样就不会耽误事情。

拖延的人还喜欢抱怨，这是很多人有这样的行为。我之前遇到不愉快的事情也会抱怨，指责别人，明知道抱怨是没用的，但还是会抱怨。后来不断学习、听课，自己的心态逐渐发生改变，慢慢地遇到事情就不会经常去抱怨了。要想改变环境，取得成就，唯一做法只有努力和勤奋。拖延和抱怨会让人苦恼、自责、悔恨，但又无力自拔，结果一事无成。

四、满怀感恩之情

感谢父母，感谢老师，感谢公司，感谢亲戚朋友的帮助，感谢国家的政策等等。我的生命中我要感谢太多的人，我认为感恩不但是美德，也是一个人之所以为人的基本条件。

首先要感谢我的父母，他们尽力给我提供好的教育，让我从事了教育行业。其次要感恩曾经教育过我的老师，是你们的用心，你们的无私奉献，给予我知识，教我如何做人。然后我要感谢雏鹰教育，在那里让我学到了很多做人做事的方法，最重要的是让我找到了属于自己的爱情和婚姻。最后感谢我的亲朋好友，是你们在我最困难的时候帮助了我，给了我默默的支持。太多的感恩无法用言语去表达，只有自己好好工作，以实际行动报答你们，多为社会做贡献。

其实感恩并不是要求回报，只要心存感恩之心，常念回报就行了。感恩是一种精神，一种良好的心态，一种向上的力量。当你以一种感恩的心态去工作时，你会工作得更愉快、更出色。感恩是一种对工作的责任，一种追求阳光人生的精神境界。常怀感恩之心，事业必定成功，家庭必定幸福。

热爱是最好的老师，只有热爱才会去用心的工作。珍惜自己的就业机会，努力工作就是成全自己。当今社会，我们工作时要有责任感、使命感，更要有危机感，压力感。让我们一起努力，做一个主动、感恩、热爱工作的人。

1500字的读后感范文篇4

成功，因积极而充满机遇；失败，因消极而困难重重。——题记

抱怨，就是心中怀有不满，进而去责怪导致不满的源头。抱怨的人，大多充满牢骚，在行为上往往会采取消极的心态来应对工作乃至生活中所要面对的诸多问题。这种消极的态度，并不能帮助解决问题，反而会制造出新的问题，严重者，甚至会让人走向极端的道路。

?不抱怨的世界》，通篇采用大量的案例，以现实生活中积极与消极两种截然不同的态度所产生的结果对比，以及这两种态度带给人生活中的不同变化，来阐释说明的道理其实就只有一个：不要抱怨，而要积极地生活。

不抱怨的人，是积极生活的人，是敢于去做自己最怕的事情的人。这类人敢于梦想，勇于追求，并积极争取。只有这样，才能向生活索取到你梦寐以求的东西。

现实生活中，我们可能会听到类似这样的抱怨：我一个人完成不了；我坚决反对等等，这些消磨意志的话语一出口，就给人气馁的感觉，工作还未开始，就已经失了信心，结局可想而知。

而如何才能做到不去抱怨呢？这本书给了我们一些很好的启发：首先，要保持一颗积极争取的上进心。每个人，无论残疾或健康，都拥有自己的梦想，想要实现它，就必须自己努力去争取。而且，一次、两次甚至十几次的失败也不一定就会带来你想要的结果。这个时候，绝不能因为这些行动的失败就半途而废，要始终保持一直努力争取的心态，不言放弃。

众所周知，如果爱迪生没有在无数次的试验失败之后还保持着积极争取的心态，现实世界的电灯照明，可能还要晚上一大段时间。正是由于他的不放弃，电灯才照亮了我们的世界。

其次，肯定自己，不畏惧，不自欺欺人。肯定自己的前提是，不要害怕自己的短处被别人发现而产生对他人的畏惧，但也不要盲目自大，自视过高，在做错事的时候不要找太多的托词和借口来掩饰。直面自己的内心，这样，你在自我肯定的同时也会得到别人的肯定。

我们每个人都渴望得到别人的肯定，就算是拿破仑也不例外。这个身材矮小的法国人，在陆军军官学校读书的时候被老师看不起，但他没有因此而否定自己，他知道自己的天赋，所以后来，他的军队纵横欧洲大陆，他自己也闻名世界。

再次，正面看待问题并积极解决它。每个人都渴望成功，但在成功之前，必定会遇到一个又一个的难题。在面对这些问题的时候，只有两种态度：一种是积极地面对解决，另一种就是消极地逃避。那些倒在问题脚下失败的人，不是问题有多么难以解决，而是他自己退却了，在一个接一个的问题出现后，他失去了解决它们的勇气。

在二战初期，面对德国的强势进攻，英法盟军节节败退，伦敦成为德国的轰炸场。面对如此困难的局面，首相丘吉尔也没有过逃避和退却的想法。艾森豪威尔将军说：“他考虑的是如何去进攻和取得胜利而不仅仅是防御和等待失败。”如果丘吉尔放弃对德国的抵抗，英格兰必将被德意志的战车蹂躏。

最后，要善用不利条件的反作用力。不要把不利条件看作是阻滞自己发展的障碍，很多时候，不利条件反而会激发我们更大的潜力。积极的人往往能够利用这些不利条件脱颖而出。贝多芬耳聋了，但丝毫不妨碍他成为最伟大的音乐家之一；罗斯福在轮椅上指挥了美国参加的第二次世界大战；而当代最伟大的科学家，继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家——史蒂芬·霍金，全身只剩下3根手指可以活动，但这也丝毫不影响他著书立说，出访和演讲。

这些成就卓著的人，他们看到了自己的不利条件，但并未因此而自暴自弃，反而激发了更大的激情在自己专注的领域。所以他们成功了。

优秀的人，都是不抱怨的人。他们总是会把消极的想法从自己内心中扫除殆尽，让自己的内心充满阳光，因为他们知道，无论生活多么糟糕，人总能有所作为，只要生命还在，希望就在。所以，放弃抱怨吧，找到值得你坚持的梦想，并为之努力奋斗，成功一定会青睐你。

1500字的读后感范文篇5

自从孩子呱呱坠地那天起，培养、教育孩子成了自己生活的重心。可连自己都是稀里糊涂长大的我对教育孩子，有时真觉得心有余而力不足！好在有很多好的育儿书籍如同好朋友、好老师，可以随时帮我解决在孩子成长中遇到的种种困难，指导我建立融洽的亲子关系。《好妈妈胜过好老师》无疑是育儿经典书籍中最值得推荐的一本。这本书我在孩子2岁的时候曾经读过，最近在老师的推荐下又重拾拜读，书中把我们生活中的情景一一再现，用最朴实的`方法提炼出了最科学的教育理念，让人感觉受益匪浅！

作者尹建莉在书中比喻到，每个孩子都一块玉石，家长便是琢玉的工匠，最后能否得到一块精美的作品，要求工匠不仅仅要付出劳动，还要运用智慧和耐心。由此我想到，幼儿园常常提到的教育理念，每个孩子都是一粒好种子，细想起来其中的道理是一样的。我们也常常把每个天真无邪的孩子形容成一张白纸，家庭教育、学校教育应该赋予孩子线条、色彩，把握每个孩子的成长节奏，帮孩子一起描绘他们美好的未来。但如何帮、怎么帮才能帮的好、帮到点子上？是很多家长在家庭教育中常常遇到的困难。本书中提到，教育的最高境界是有心，但无痕，我个人觉得真的是总结的非常到位。孩子是一个独立的个体，孩子不是我们的附属品，他们是这个社会的一份子，我们在对孩子的教育过程中无论遇到什么事都应该用平等的眼光去处理问题。我们用心观察孩子，但家长不是权威，一定要避免责备、呵斥、埋怨，任何事力求和孩子平心静气的沟通、讨论，在孩子还没有建立起正确的价值观和世界观的时候，我们不能把自己的观点强加给孩子，要试图引导，让他们自己去判断什么是更好的处理方法。或许会跌倒，或许会犯错，可这不都是成长的中的必然吗？相信孩子会在这样的教育氛围中，逐渐成长为有主见、有判断力、有责任感、勇于担当的社会人！

书中用很大的篇幅强调了阅读的重要性，我想尹老师一定是在对自己孩子的教育中深刻体会到了早期阅读启蒙在未来学习道路上的关键作用。儿子很小的时候我便开始让他接触些童书绘本，大师们五彩斑斓的童书开启了他绚烂的阅读生涯，把孩子领入了神秘而又深邃的书籍海洋，孩子在童书中吸收知识，寻找乐趣，快乐成长。书籍，潜移默化的成为了我们的朋友，每天晚上的亲子阅读时间，成为了我们必不可少的项目之一，慢慢的我发现孩子的词汇量增加了，语言流畅了，很多成语居然可以恰到好处的正确运用了，作为母亲的我心中无比的欣慰。但是我也想对他说：孩子，成长的路很长，你刚刚蹒跚的迈出了一小步，以后的路想要走的坚实、稳健需要我们付出很多，但妈妈会一直在你左右，不断的学习，争取成为你的良师益友！

当今社会飞速发展，孩子一出生电脑电视就常伴左右。我儿子也不例外，虽然没有到了上瘾的阶段，但只要一有时间就想玩儿一会小游戏，经常是到了睡觉时间还不想上床休息，为此我们也一直很困扰。看了书中作者对待孩子玩电脑游戏的态度，我的心里也释然了很多。作者的观点值得我们借鉴，电脑游戏也只是游戏，不是毒品，只是比我们小时候玩儿的游戏更高科技更复杂些，孩子喜欢玩是再正常不过的一件事。我们要做的就是转移孩子的注意力，丰富孩子的业余生活，让孩子自己慢慢意识到时间要合理利用，生活中有趣的事情还有很多，游戏不是不能玩儿，是要在合适的时间玩儿，不要沉迷于游戏荒废了学业。决不可急躁的粗暴的干涉，那样的后果只能是让孩子对游戏更加欲罢不能，往往起不到预想的效果。由此我又联想到了作者提倡的教育最高境界：有心，但无痕。不否认每个家长对自己的孩子都是有心的，可无痕的教育却不是每个人很容易就能做到的，它需要我们去认真思考并耐心去执行。

孩子6岁了，身上有很多令人欣慰的闪光点，也有好多需要改进的不足。我这个妈妈，很多时候是语言上的巨人，行动上的矮子。离好妈妈的标准还差的很多，当然更称不上一个好的老师。但我和全天下的妈妈一样，都有一颗爱孩子的心，我相信有这样一份爱心再加上耐心、细心和科学的教育方法我们的孩子必定会在阳光下茁壮成长！

1500字的读后感范文篇6

当第一眼进入此书开始阅读时,虽不懂文字串联所表达的意思,但是语言的优美已深深吸引了我。牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。

故事一开始是发生在比萨神学院。。书中描写道：他身体十分单薄,常常的眉,薄薄的唇纤细的手足,身上的没一个地方都过于精细,过于弱不禁风,看上去不像三十年代的英国中产阶级青年,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人。如若让他安静地坐在那里别人一定误会以为他是一个身着男装的妩媚动人的女孩而不是男孩。

但是就在他走动的时候,那轻盈敏捷的体态又使人想象到一只被驯服的,没有了利爪,失去野性的豹子，大概没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样，然而我想，这就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。”

这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，当他进入比萨宾查大学以后,神父即比萨神学院长蒙泰尼里常常给他讲解哲学,并且和他一起读书,学习。他们相互信任,尊重。亚瑟。非常崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。

然而当时的意大利正遭到奥地利的侵略，亚瑟决定献身于争取民族的独立事业。当时蒙太尼里调到罗马当了主教，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下，亚瑟在忏悔中透露了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一起被捕入狱，出狱后，他得知蒙太尼里神甫不仅是出卖他的叛徒，更是他的生身父亲！他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他！

这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中。他一锤打碎了心爱的耶稣蒙难像，以示与教会决裂。然后伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲，这大概是整本书中最大的冲突，牛虻与他父亲蒙太尼里，这不仅仅是政治上的冲突，更是信仰上的不一。

亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱padre，他不恨他，只要padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他的选择依然是上帝。

蒙泰尼里是看着自己的儿子死去的，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。

可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被这对与错所纠缠，他痛苦，他无奈，最终，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。

他是以这样一个丑陋的姿态，结束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟吗？当你必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，你还爱上帝吗？还坚持自己的信仰吗？你会后悔，一定会。你用儿子换了上帝，所以你永远也找不到自己心爱的儿子了……这是无可避免的冲突，无可奈何的宿命，父亲与儿子，这对本来应该站在一起的至亲，却不得不刀枪相向，在生与死中选择，但是无论选择哪一边，都是悲伤的结局，都是无可挽回的境地。

1500字的读后感范文篇7

再说说专一，我发现一个有趣的现象，诗经中的男女，不管如何恋爱，最终只有一个目的——结婚。如果两个人分开了，就想念着要在一起，如果在一起了，就祈祷着永不要分开。他们可以一见钟情，马上就结合，比如《野有蔓草》(郑风)中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，心想:“这姑娘正合我的心愿!”于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。：“野有蔓草，零露漙(音团)兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”但是他们决不会像现代人“爱如烟花，只开一瞬”，“毕业后我们一起失恋”，“天亮以后说分手”，甚至“天不亮就说分手”，他们要“天亮了也不说分手”，“说好永远不分手”，要“好尔无射”(小雅，车舝)(永远爱你不动摇)，要“谷则异室，死则同穴”(王风，大车)(生不能同处，死也要同眠)，要“执子之手，与子偕老”(邶风，击鼓)。甚至在爱人不幸辞世后，他们仍牢记旧情，希望在另一个世界里继续相爱。《绿衣》(邶风)中的一位男子，沉痛地悼念去世的妻子。他看到自己身上穿的衣服，是妻子亲手缝制;他想到自己一有什么差错，是妻子好言相劝。夫妻情投意合，相亲相爱。如今，妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永远也不会完结。比之诗经的爱情专一，我们现在“一场游戏一场梦”的爱情观不得不让人有些感喟。《诗经》中歌颂爱情专一的诗篇，从初恋到婚后都不乏其例。下面我们再来看看一个已婚男子的忠诚，《出其东门》(郑风)中的一位男子，从东门外经过时，看到成群结队的姑娘春游踏青，容貌一个比一个美丽。众女虽美，但都不能占据他的心，因为，他专一地爱着自己那位俭朴的妻子，不是喜新厌旧、见异思迁的人。“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”如果诗经里的人们来到现代，看到女有“红杏出墙”，男有“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，肯定是要“啸歌伤怀”了。

金庸的《神雕侠侣》里小龙女与杨过的爱情故事大家早已熟知，那份坚贞不渝的爱曾打动过无数人的心。我这里不谈，只说小说里面一个叫程英的女子，一个穿青衫、吹碧箫、温婉冲淡的女子。她曾经救过杨过，并在一茅屋中帮助杨过养伤，那个时候，程英曾在中霄之夜吹曲：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这段话出自诗经，《卫风，淇奥》，赞美一个男子像切蹉过的象牙那么雅致，像琢磨过的美玉那么和润。她也曾在纸上反复写了八个字：“既见君子，云胡不喜”。既然见到了这男子，怎么会不快活呢?——这句话也出自诗经，《郑风，风雨》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷?风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳?风雨如晦(昏暗)，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?”这首诗写的是一个女子在家盼望丈夫，结果丈夫真的回来了，女子非常高兴，以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女，大概看到爱人出现在自己身边，都是快乐无比的。虽然程英最终不可能与杨过在一起，但任谁也无法抗拒爱情的力量，就像程英在月夜吹奏那首《淇奥》，就像我们每个人都有对爱情的梦想、期盼与渴求，如果实现了，如果爱人真的来到身边，那么，自然是“既见君子，云胡不喜”。

追求爱情，千年如斯。但对于追求爱情的饮食男女来讲，要做到“自由与专一”的统一却是难上加难，尽管从诗经里看起来，古人似乎做得不错，但其实依然辛苦，不然也不会有苦恋、失恋、绝恋，不会有思妇、怨妇、弃妇，不会有薄情郎、狠心人、负心汉。读读诗经的单纯与朴素，想想现代社会的一些反常现象，并不是说要去猛烈批判我们现代社会人和事，也不是要立志效仿古人，绝尘弃俗。每个时代都有其处世哲学和爱情态度，这是无可厚非的，我们也应坦然面对。但至少，诗经里的爱情给我们提供了一个范本，一个曾经存在于世界，现在仍存在于世界，并且将永远存在于世界的范本。当我们整个社会的爱情肌体不幸染上疾病，哪怕是一点点疾病的时候。看看诗经，我们总还能找到一个把自己锻炼得健康一些的途径，最少，不要病那么厉害吧。

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