“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。”成龙的一曲《真心英雄》无时无刻不在提醒我们，每个人都渴望成功，但成功是一点一滴积累起来的，就如砌砖一样，砌好每一块砖，做好每一件小事，才能够打好成功之基，才会更好的迈向成功!要做大事，必须从小事做起，从一点一滴做起，从默默地耕耘以及枯燥的一次次重复做起，每次成功都是一次火山爆发，决定这爆发大小的是爆发力，而这爆发力便是每日一点一滴的蓄积.

我曾听过这样一个故事:

在山中有一个农民，但他从小便树立了当作家的理想。为此，他十年如一日的努力着。他坚持每天写作500字，一篇文章完成后，他修改了又修改，然后满怀希望地寄往远方的.报纸杂志。可是，多年努力，他从没有只字片言变成铅字，甚至连一封退稿信也没有收到过。

29岁那年，他总算收到了第一封退稿信。那是一位他多年来一直坚持投稿的刊物的总编寄来的，总编写道：“......看得出，你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你，你的知识面过于狭窄，生活经历也显得相对苍白。但我从你多年的来稿中发现，你的钢笔字越来越出色......”他的名字叫张文举，现在是有名的硬笔书法家。记者们去采访他，提得最多的问题是：“您认为一个人走向成功，最重要的条件是什么?”张文举答：“一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要。但，更重要的是，人生路上要懂得舍弃，更懂得转弯!”

孩子们这山应该爬!在这个过程中，我们也许会发现到金矿!即使看不到金矿，那山也属于我们脚下。

《绿》读后感作文篇2

我想，不用我说，大家都知道，《爱的教育》是一本书。这本书里面，有令人欢乐的，有令人悲伤的，也有令人感动的。它告诉我们：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。

我觉得最令人感动的三篇，就是：《遇险的船》、《万里寻母》、《一个贫苦的爱国少年》。

?遇险的船》写的两个小孩搭船回家乡，但因为海上的风浪很大，男孩把求生的机会让给那个小女孩，自己却被海水淹没。

?万里寻母》写的是一个小男孩长时间没有见到自己的母亲，踏上了寻找母亲的路途，历经了千辛万苦，最终找到了母亲。

?一个贫苦的爱国少年》讲的是一个贫穷的少年要回家乡，人们知道他的身世后，纷纷都给他钱，但爱国的`他，拒绝了那些侮辱他们国家人的钱。

我觉得在生活中，每个人都需要有一颗真诚的心，《爱的教育》这本书就告诉我们许多，只有善良友好的人，才可以获得别人的信任。《爱的教育》就是一个很好的例子，如里面说到许利亚帮父亲写名册，所以病倒了，但还是得到父母亲的温暖。

是啊！生活中，多一份心，就多一份爱，多一份给予，就多一缕温暖的阳光。我深信，社会一定发展得更加美好，更加亮丽，我也深信，爱是金钱、地位、荣誉换不来的，只能自己去发现、去付出、去感受。让爱去感动、感受温暖，没有什么比爱更加的温暖。

《绿》读后感作文篇3

中国的孝道源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统的讲论孝道。

?孝经》，在中国的思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一，仅短短的十八章却蕴含着深刻的道理，下到上至诸侯，下至黎民百姓，无一不是遵守孝道的。

“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。亩孙二人更相为命，是以区区不能废远”人性至孝，其情可悯。“尽孝于陛下之日长，报养刘之日短”无鸟私情，情理可恕。李密从小父丧母弃，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成长，后来他因孝被举荐，屡被征召，祖母却日薄西山，朝不虑夕。尽忠还是尽孝，李密进退两难，侍奉新君，焉知福祸？且远离祖母，情何以堪？辞命尽孝，抱养祖母却逆君美意，横祸将至，李密思量再三，婉转陈词，恳请皇上准许他先尽孝后敬忠。李密睿智，避而不谈转侍君的忧惧，却大肆渲染自己对祖母的感情与孝心，感动了皇帝。

“百善孝为先”这是谁都明白的道理，“子欲养而亲不待”则是许多人的遗憾，所以我们无论在什么条件下都要关心自己的亲友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，无论在家还是在中国都是核心。孝的观念是对中国乃至世界影响最为深重的伦理道德，是中华文化的核心价值之一。

如果一个人没有孝道，他就不能算是一个人。孝敬父母是最重要的，也是最基础的条件，就是听他们的话，只要他们说的是对的，就要照着去做，因为这些多少有点好处。“老吾老以及人之老”这样做到由孝及爱，上爱下孝，就可温暖人间，和谐统一。

“百善孝当头”是的，像是阳光下美好的一种情感，或许我们并没有在意，或许我们并不知道珍惜，其实世间最纯净的情感一直荡漾在我们的周围，让我们真切感受到人生的真谛。

《绿》读后感作文篇4

这几天，我和我们小组的一些同学看了《爱的教育》这本书，就觉得《爱的教育》这本书写得很好，然后，我爸爸又看了一看这本书，也连声说好。最后我们小组听了老师的安排以后，就决定把《爱的教育》读后感和《爱的教育》电子读书笔记打出来，所以，今天我就打了《爱的教育》读后感。

在《爱的教育》这本书里，我觉得这本书就是写得好，而且还有两个最大优点，第一个优点是：内容很精彩，而且每件事情都写得比较详细，清楚，所以，我才觉得《爱的教育》这本书写得很好。这就是第一个优点。第二个优点是：这本书里写的“我”是一个小学生，他写了他一年的历险，发生过一些很有趣的事情，就算自己不知道的事情，问问别人，就知道了，然后把它写出来。这就是《爱的教育》这本书里面最大的两个优点。

?爱的教育》这本书里面每一篇文章的上面都有导读，导读就是先把每一篇文章的意思大概讲一下。的确，我看了一下，果然，导读就是先把每一篇文章的意思大概讲一下，怎么样？我找的仔细吧？

《绿》读后感作文篇5

我拿到的选读书目是美国管理大师德鲁克的《卓有成效的管理者》（珍藏版），这本书不长，167页，我花了零零散散大约10个小时的时间阅读了这本书，现将读完这本书的感受向大家做一些粗浅的分享，不足之处，还请批评指正。

本书主要是围绕管理者的有效性展开论述，包括时间管理、管理自身、管理团队以及有效决策。在上述管理维度中，本书一直强调的主线就是“有效性”这个落脚点，而有效性的核心，就是——是否对组织的发展产生绩效与贡献，不管是在时间的运用上、对自己能力的发挥上、对团队的协调上、还是参与决策的过程，如果无法输出绩效，则管理的有效性即存在折扣。

本书对“管理者”的定义做出了详细界定，不仅仅指组织中一般意义上的“计划、组织、整合、激励和考核”的管理人员，还泛指一切知识工作者等专业人员，这类人才具有较强的不可替代性，对组织绩效和结果输出的影响度较大，也被称为管理者。管理者范围的延展，也意味着组织管理边界的延展，尊重更专业的人才，发挥知识对组织绩效的输出，也是有效管理的范畴。

而所谓的组织的绩效，在本书中也论述了，“在组织的内部，不会有成果出现，一切成果都存在于组织之外，即组织的成果，是通过客户产生的，企业付出的成本和努力，必须通过客户购买产品或者服务，才能转变为收入和利润。”这也明确界定了组织绩效有效性的目标导向，如果组织内部通过一系列人、财、物的资源调配，均无法转化为外部的购买力，则组织的有效性是存疑的。

时间管理

在时间管理上，核心轴也是有效性，在判断一项事物是否需要花时间倾注的`时候，首先问一问自己：是否对组织、本人或者对方的组织有贡献，如果没有，则果断拒绝或者授权别人去做。在时间管理上，本书着重提到了人员和会议。人员过多也会造成时间浪费，而判断人员是否饱和的一个重要衡量标准是——“如果一个管理者，不得不将他工作时间的1/10花在所谓处理‘人际关系问题’上，花在处理纠纷和摩擦上，花在处理争执和合作等问题上，那这个组织的人员就过多了”，人数过多，难免彼此侵犯，成为绩效的阻碍，在精干的组织里，人的活动空间较大，不至于互相冲突，工作时也不用每次都向别人说明。

另外，会议也是反映时间有效性的重要维度，本书将“会议过多”视作组织不健全的表现形式，因为“开会”与“工作”是矛盾的。管理学上认为：在理想化的组织体系中，应该没有任何会议，因为每个人都能了解他工作所必须了解的事情，也能随时获取工作所必需的资源。而会议过多，意味着日常工作中：信息传递不顺畅、资源调配不充分、流程设计不合理、人员职责界定不清晰。一个管理者的时间，不应被开会占用太多。

管理自身

管理者在对自身的管理方面，最重要的衡量尺度是重视贡献，这也是以责任为导向的评价维度。不以绩效为导向的勤奋毫无意义。书中有一个观点，我觉得很好，即“一个人如果只知道埋头苦干，如果老是强调自己的职权，那不论其职位有多高，也只能算是别人的下属，反过来说，一个重视贡献的人，一个注意对成果负责的人，即使他位卑职小，也应该算是高层管理人员，因为他能对整个组织的经营绩效负责。”这句话点出了管理的精髓与本质。

另外，本书强调知识工作者更应该有责任让别人了解自己，因为很多知识工作者很少与多数人主动沟通，认为他们只要能够和同行少数专业人员沟通就可以，或者普通工作者应该做出努力去理解他们所想，这种态度会使得专业的知识工作者的工作丧失价值。如果想成为一位合格的管理者，或者更准确的说，真正以组织贡献为目标，必须使自己的产品——即知识能为别人所用。这一点认识非常重要，只有知道别人需要什么、能理解什么、能发现什么，知道别人对组织的贡献需要借助我做出怎样的贡献去达成时，才能说知识工作者作为管理者是合格和有效的。

关于良好的人际关系，本书也提到了，“能在自己的工作上和人际关系上重视贡献的管理者，往往具有良好的人际关系，”忠诚待人、密切合作、凡事能设身处地替别人着想，把人际关系建立在“贡献”的基础之上，这也是良好的人际关系的真义所在。

管理团队

管理团队的核心要义是发挥别人的长处，并能容人之短。这里的团队不光是指下级，还包括上级。有效的管理者知道用人的本质是用人来做事，并不是用人来投其所好，所以有效的管理者从来不问：他能跟我合得来吗？而是：他贡献了什么？下属越是能干，越愿意自己承担责任，他们的所见所闻，所看到的客观现实、机会和需要也越与他们的上级不同。所以，在日常管理过程中，我认为：针对内驱力较高、具有较多工作想法的人员，应尽可能减少过程管控，给予充分的空间，以结果为导向；针对内驱力较弱、思路不清晰的人员，应强化过程指导以及进度监控，从而不断提升个人在组织中的绩效贡献。

在管理团队中，卓有成效的管理者还要设法发挥上级的长处，而这一点，在日常工作过程中，却常常被我们所忽视，主要的方法论在于：要使上级发挥其所长，不能靠唯命是从，而是从正确的事情着手，以上级能够接受的方式向其提出建议。

有效决策

关于有效决策方面，本书提到了简单的方法论，即首先：要了解问题的性质，是经常性的还是偶发性的，如果是经常性的，那就只能通过建立规则或者原则的决策才能解决。其次：仔细思考解决问题的正确方案是什么，即找出问题的“边界条件”，以及为了满足这些条件，需要的妥协和让步。再次：兼顾执行措施，让决策可以被贯彻。最后：在执行的过程中重视反馈，以印证决策的正确性及有效性。这在四点方法论中，我认为最后一点是点睛之笔。不重视反馈的决策无法验证真伪及合理性，而收集可靠的反馈不是依靠外部的汇报或者沟通，而在于管理者的亲自观察或检查，因为“报告或沟通”不一定靠得住。

结语

本书通篇都在围绕管理“有效性”展开探讨，而作者也提到了，有效性人人可学，但却无人可教，有效性不是一门课程，而是一种自我训练，需要我们在日常工作中不断积累和感受。

本书中给我印象最深刻的一句话是在提到如何发挥人的长处的章节时，提到“正直的品格本身并不一定能成就什么，但是一个人如果缺乏正直和诚实，则足以败事，人在这方面的缺点，不能仅视为对组织绩效的限制，有这种缺点的人，没有资格做管理者。”

最后，借用罗振宇的一句话结束本次的读书分享：“没有任何一条道路可以通往真诚，因为真诚本身就是通往一切的道路。”我认为，管理，也理应如此。

《绿》读后感作文篇6

今晨,起了个大早。

天气晴好,久违的阳光,今天一定会如约而至。

想到今天将有两场免费公益的家庭教育指导演讲,久郁的激情就要释放,心里已是阳光明媚。

可是,一个人的早饭后,久等没有信息。给负责人打手机,竟然是“关机”。昨天与跟班的工作人员见了一面,也未留她的联系方式。

七点半了,负责人才开机。他说:“今天的演讲全部取消了。因为担心今天会下雨。小李没给你打电话吗?”

出门已经五天了。只有昨天上午进行了一场演讲,听众还在雨中零落。其他的时间,只能是闲居。

最近一段时间,单位里忙碌异常:三年级学生实习、二年级学生上课、新生报到、新生开学典礼、新生军训,而我却困居于南阳油田!

此时的心境,竟如羝羊触藩。

羝羊触藩:

拼音:dīyángchùfān。

解释:羝羊:公羊;触:抵撞;藩:篱笆。公羊用角抵撞篱笆,角被卡在篱笆上,进退不得。比喻进退两难。

出处:《周易·大壮》:“上六:羝羊触藩。不能退,不能遂。”

用羝羊触藩来形容我今天的心境,竟是驼背掉到坑里,贴切!

看来,今天的时间,我也只好用来温习“羝羊触藩”这个成语了。

《绿》读后感作文篇7

?边城》的艺术风格，是一首抒情的田园诗，一曲浪漫主义的牧歌。

沈从文执意要把《边城》写成“纯粹的诗”，主要是出于“怀旧”的主观抒情并要把它凝结成“诗”。正如他所说：“这一年，我的`过去痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个不幸故事上，才得到了排泄和弥补。”

翠翠与傩送的爱情故事成为作者这股内衷隐秘诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的。所以，作者叙事的笔端，倾泻着、流动着作者对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹，使故事本身成为对“爱”的剪不断、理还乱的追觅与幻想。为此，作者还在艺术上追求诗意化的表现。

人物描写方面，以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”。如，翠翠只爱傩送，因此明确地向爷爷表示拒绝天保的求亲;傩送月夜上山为她唱歌传情，她在睡梦中身体随着歌声漂浮起来，“飞窜过悬崖半腰”，去摘象征美好爱情的“虎耳草”，追觅着甜蜜幸福的爱情。

情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，衍生多变的波澜，切合、烘托内在的情绪节奏;在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一幅幅风俗、风情画面上，形成了诗情画意的意境。

如，作者特意在故事中间穿插了对歌、提亲、陪嫁、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写，构成一道鲜亮的风景线，使《边城》具有独异的乡土文学色彩，再加上几分童心话语的调色、叙述语言的抒情化等，构成了《边城》诗一般清新俊逸的风格。

《绿》读后感作文篇8

?项链》是法国19世纪作家莫泊桑的代表作之一。本文以项链本身为线索，通过借项链、丢项链、还项链的线索带领读者走进女主人公的生活及其内心世界。故事中的女主人公玛蒂尔德是一位漂亮的女子，他的丈夫是一个普通的小职员。她虽然地位低下却爱慕虚荣，追求高雅乃至奢华的生活，但家境只能让她生活在梦幻中。为了出席一个舞会，玛蒂尔德把丈夫积攒下来的钱拿去买了漂亮的衣裙，并向朋友伏来士洁夫人借了一串钻石项链。晚会上她出尽风头，但却乐极生悲，不小心将借来的钻石项链丢失了。但她却不敢告诉好友，只好四处借钱买了一串一模一样的项链赔偿。

为了偿还购买项链所欠下的债务，夫妇俩含辛茹苦地劳作了十年。玛蒂尔德变成了一个粗壮耐劳的民间妇女，路遇伏来士洁夫人时，老友竟认不出她了，玛蒂尔德讲出了项链丢失的事和十年来的经历，伏来士洁夫人感动极了，却出人意料地告诉她，借给她的那串项链是最多值五百法郎的假钻石项链。莫泊桑借此讽刺那些爱慕虚荣的女人。结果虽是玛蒂尔德因为自己的虚荣心而自食其果，但她坚强的灵魂却令我震撼不已。

丢失项链之后，玛蒂尔德在沉重的打击面前，没有沉沦在悲伤中，而是迅速地回到了现实，毅然地做出了令人惊讶的决定：“要偿还这笔可怕的债务。”贫穷生活的磨练，不仅仅改变她的容貌，更是改变了她的性格和精神。艰辛的生活把她不切实际的幻想从云端拉回地面。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于盼不到自己想要的东西，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过每一个脚印，虽然过程可能并不那么一帆风顺，但总有到达彼岸的一天。

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