该剧1月12日首轮播出，据“中国视听大数据”(vcb)统计，首周每日平均综合收视率达1.340%，次周收视稳步上涨，东方卫视、北京卫视、浙江卫视播出的配音版综合收视率达1.466%，东南卫视、宁夏卫视播出的原声版在综合收视率上也取得了近年的最好成绩。剧集一路高开高走，形成了观众追剧、舆论热议、专家赞许、业界瞩目、社交平台评分登顶的罕见现象。

昨天，由国家广电总局主办的电视剧《山海情》创作座谈会在京召开。中宣部副部长，国家广播电视总局党组书记、局长聂辰席参加会议并作讲话。与会者一致认为，该剧深入生活、扎根人民、倾情创作的创作态度，受到了观众的认可。观众纷纷化身“精神村民”，去挖掘故事背后的原型人物，用从观剧中汲取的价值观和精神力量激励现实生活，这部破圈的电视剧不仅让观众再次体会到现实主义的魅力，也再一次确证——主旋律作品是时代的最强音。

闽宁镇的丰厚题材，为创作提供了精神的高峰、艺术的广阔

?山海情》的故事从1991年延及当下的中国，以闽宁镇的发展历程为创作命题，展现东西协作对口帮扶的政策背景下，福建和宁夏两地人民比山高、比海深的情谊，描绘了一幅雄厚壮阔的脱贫故事画卷。不长的23集何以铸史诗?

到生活和人民中去，现实主义创作精神是讲好中国故事的立身之本

剧集播出至今，微博上有两句留言深深触动了创作者。“如果主旋律电视剧都是这么好看，我宣布我爱看主旋律”;“这两天我每天只想钻到电视机中帮村民卖蘑菇”。《山海情》何以令观众哭着笑着感动着思考着?仲呈祥说：“它昭示了一条真理，作为大众化的电视剧创作，现实主义精神具有永恒的魅力、生命力、感染力，这是讲好中国故事的立身之本。”

回首创作历程，编剧王三毛直言一开始找不到合适的表达方式。后来，主创团队再次出发，重走闽宁镇、西海固、福建，又见了许多人、听到许多往事，生活和人民给了主创灵感与思路。他说：“我们决定用文学的表达、文学的力量，写出100多万吊庄移民的心灵史，给时代一个交代，给后人一个记录。”

许多与会专家都提到，《山海情》最让人动容的即在一个“真”字。因为扎进了土地和人民中，剧本记下了西海固地区“一方水土养活不了一方人”的许多细节;扎进茫茫戈壁，剧组用求真求实的态度在置景、服化道等方面做到了极致;也因为主演们深深理解了这一方水土、土地上的人民，他们塑造出的角色才令无数观众相信，这就是土地里长出来的人、就是曾经发生过的事。

一路真情实意地创作，作品走到了无数人心里，也立住、留下了一个个深受观众热爱的人物形象。中国文联电视艺术中心副主任赵彤以马得福为例：“他立足‘苦瘠甲天下’的乡土，跟着张树成的脚步，围着大有叔、栓闷叔、白校长、水旺、尕娃这些‘吊庄户’的日子转，在胼手胝足、执着隐忍中成长，走忠于职守的‘独木桥’、弃个人荣贵的‘高速路’。他和张树成一样，历尽风沙、不减风骨，是宁夏人民的赤子，是中国共产党员的楷模。”当剧里剧外的人都从生活和人民来，一部好剧有了最真诚的泥土芬芳、生活气息。

厚重而淳朴的中国文化风格，构筑了作品不竭的情感力量之源

?山海情》的尾声，闽宁镇移民的第二代少年跑回大山里的老家，满目苍翠，村头父辈当年留下的涂字成了最美预言——“水最甜的地方”。犹记得，剧集开篇时也曾有五六个孩子企图“逃离”大山。时空交叠互相呼应，剧里的故事有了诗意的升华和表达。中国文艺评论家协会副主席、北京师范大学文学院教授王一川认为，该剧很重要的一个成功启示，在于它深入挖掘到了易地搬迁故事所蕴藏的地缘美学密码。“一方面，饱含黄土地深情的宁文化与拥有大海般宽阔无边胸怀的闽文化之间形成‘山’与‘海’的互助交融，彼此不同的地缘文化精神在此刻形成相互对话和融通;另一方面，涌泉村李姓人对逃荒而来的马姓人的慷慨接纳、融汇共生之地缘传统，也获得当代传承。”

“真实的中国故事和淳朴的中国文化风格形成了《山海情》真实的情感力量之源。”李京盛说。剧中许多情节，都折射了厚重而淳朴的中国文化传统：比如凌一农教授，他不仅探索出种蘑菇致富的脱贫路径，还四处奔走帮村民打开销路，甚至不惜自掏腰包只为一个承诺。他更循循善诱带出了马得宝等一批年轻徒弟，在贫瘠的土地留下科技扶贫的希望和信心。又如白校长，他一心为了学生，体现教育扶贫的理念。王一川说：“这两个人物，呈现出一闽一宁而闽宁合璧的组合格局，属于剧中最用心用力而又感人肺腑的灵魂式人物。灵魂人物的设立及其精神支柱作用的传达，深化了全剧脱贫攻坚题旨及其文化意义。”

书的故事心得体会篇2

?撒哈拉的故事》也仅是我极度书荒的情况下翻起，谁知一发不可收拾，一口气翻过一大半，囫囵吞下，总得吐出些什么，若不然会有种如鲠在喉的感觉。

初读时，发现作者是三毛，我不由得想起小时候看过的《三毛流浪记》。哪知此三毛与彼三毛半毛钱的关系都没有。《三毛流浪记》中的三毛只是张乐平笔下虚构出的人物，反映旧社会人间的冷酷、残忍、欺诈和不平。颂扬了在极度凄苦无依困境中，依然意志坚强、乐观、善良、机敏、幽默的“三毛精神”。

三毛原名陈懋平，原籍浙江，生于重庆，后随父母迁台湾。翻看了三毛的人生履历，我猜测是爱情催化出三毛这样的奇女子。初恋失败的她远赴他乡留学，后漫游欧洲等地。而第二次的爱情却极度悲伤，未婚夫在结婚前夕心脏病突发猝死，而这才有了她进入撒哈拉重启人生的故事，撒哈拉的故事也就这样开始了。

撒哈拉，世界上最大的沙漠，自然条件极度残酷恶劣。我也曾想过那一天能去一去黄沙漫天的沙漠，去体味那份枯寂延续千百年的生命。

看《撒哈拉的故事》不得不提的.人，荷西，这个将陪伴三毛走完后半生的外国人。我想每个女孩都希望有这么一个荷西陪伴自己。当他得知她将要去撒哈拉时，只是默默地收拾行李，先去沙漠的磷矿公司找到了事，安定下来，等她单独去沙漠时好照顾她。

文章以《沙漠中的饭店》开篇，吃饭只是生活中的一个片面，她生动而幽默的呈现给了我们，让我忘却此刻的她身在撒哈拉沙漠里，而我不由得想到其余时间她是如何度过的呢?在这个枯寂的沙漠里，生为一个异乡他客，与周围格格不入。我想她可能是一个极静的女子，能忍受那份孤寂。

然后《悬壶济世》中又写出她是一个跳跃活泼，极度大胆的女子，几本闲书中得来的经验就敢付诸行动，甚至于不知哪里得来的土方也敢死马当做活马医。而她的善也在这里表现的淋淋尽致，谁能忍受将自己花钱买来的东西无条件的赠予他人?谁能忍受住周围邻居一再的借取而不归还的行为?想想如今在生活中看见的一些妇女常常为了半片蒜的事情吵上半天，骂上三天的。我不知她该是怎样的心性才能忍受住那群不知感恩，只知索取的邻居的。

书的故事心得体会篇3

许多年前第一次翻完《撒哈拉的故事》的时候心情一如那天阴郁的天空，带着不顾一切下沉的决心。而今，时过境迁，在这白云悬碧空的秋日午后再次捧起它时，脑中闪现的却是沈从文的那句蔼然仁者之言：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。不得不承认的是，曾经年少痴狂，以那个年纪特有的忧郁视角看待这个缤纷的世界，因而也就错过了许多美丽，然而生活里那些错过的美丽更多不是因为阅历而是经历，不是因为缺少爱而是感悟。

?撒哈拉的`故事》以作者在西属撒哈拉沙漠加那利的生活为背景，描绘了“大漠孤烟直，长河落日圆”的沙漠景观，讲述了“相逢何必曾相识，相识又何必曾相逢”的异域故事，也记录了这位流浪远方的奇女子的自由、善良的灵魂。全书18篇文章，18个真实故事，没有所谓的优美华丽的语言，没有过多匠心独运的构思，但是作者的情感始终牵引着我们，一颗感动的心随着她浮浮沉沉，或悲或喜。很多人因为《撒哈拉的故事》而爱上那个充满诗意苍凉的沙漠，而开始对流浪产生憧憬。更多的人看到的是这位走过大漠，走过高山大川，跨洋越海的奇女子凭着一颗善良、勇敢的心从一个孤僻辍学的少女成长成一个独立、敢爱敢恨的美丽女人的美丽蜕变。有一种生活，你没有经历过就无法了解其中的艰辛；有一种艰辛，没有尝试过就无法了解其中的快乐。沙漠的躁戾，物质生活的极度缺乏无法消磨三毛的热情；撒哈拉威人的落后无知，与荷西的聚少离多的生活也无法阻止三毛的步伐······因为一颗积极乐观，懂得感恩，勇于学习的心适合在任何土壤生根发芽，长成大树，供他人栖息乘凉。

田维说，因为仰起头颅变可望见辽远，我们每一个人都该心怀善良和感激。这位身患绝症的北大学子在有限的生命中尚且感恩生命、享受生活。而健全的我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可及，常常不知那朵花，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。记忆中那一只只与我们握过的手，那一朵朵与我们交换过的粲然微笑，那一句句平淡的对话，我们如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些淡淡地吹散，淡漠地忘记？正如三毛所说世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢品味出它的意韵。当风穿过你的发间，当手触到阳光下光滑温暖的肌肤，当泪无声滑落，你是否感悟到了其中的真情？

书的故事心得体会篇4

我从1997年参加工作，历经6所学校，其中在__工作年限最久，已达__年，长期担任数学教学工作。经过我校这次师德师风的学习教育，我对师德师风教育的重要意义有较明确的认识，对中小学教师职业道德规范资料也更熟悉了。这次教育活动规模大、范围广、层次深，是一次自我加压、自我完善、自我提高的良好机遇。经过前一阶段认真深入的学习，我逐渐把握了“深入解放思想、推进科学发展”的精神实质，并将其转化为了内在的精神动力，不断促进自身职业道德的自我完善、自我约束、自我提高，本人觉得获益匪浅。自我剖析如下：

1、重教书，轻育人。教师作为人类灵魂的工程师，不仅仅要教好书，还要育好人。作为数学教师，我醉心于提高本班学生的数学成绩的提高，满足于学生数学方面的提高。平时与学生的分析讲解较多，但与学生的谈心少了，对学生的家庭思想等情景忽视了不少。对学生中出现的诸多不良现象，我也甚至有力不从心的感觉。教书与育人，这是不可分割的两个方面，细细想来，这种做法让我心有不安。

2、小成即满。我发现自我习惯于自我跟自我比，异常是老把此刻跟以前比，觉得一切都很好，安于现状，进取力度不大，甚至有时还为以前取得的那丁点的成绩沾沾自喜。经过深入学习，我发现这是很危险呀，这种思想那可要不得，感觉“满”了，那就晚了，你思想不解放了，没有了进取心，你会被时代所淘汰。时代的发展要求我们必须要顺应潮流，这个潮流实际上就是客观规律，逆流而行，太危险。

3、在严谨治学方面，我注意树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识;师德的基础是爱，核心是专;我注意严谨治学，提高业务水平;但探索教育教学规律缺乏长期性，教育教学方法还缺灵活性和改善力度，提高教育、教学和科研水平还不够快。自身的学识与道德水平即师德，在潜移默化中直接或间接的影响着学生，也影响着学生对我的看法，进而影响着师生关系，所以我必须不断学习。

4、在如何做好课堂落实自主、合作、探究学习方面还需加强：(1)要明确自身的职责，帮忙学生检测反思自我，寻找、搜集和利用资源，设计恰当的学习活动，发现所学东西的个人意义等;(2)要为学生开发和供给充分的课程资源;(3)要为学生确定新的教学观：首先要帮忙学生确定能够达成的目标;另外教学方式要服务于学生的学习方式再有密切联系学生的生活世界;同时还需要激励学生完成富有挑战性的任务;及时反馈，建构沟通的桥梁;不要限制学生思考的方向;帮忙学生发现知识的个人意义;强调理解而非死记结论;最终必需经常提示本课程与其他课程关系，引导学生创设融洽和谐的学习氛围。

5、在“在对待自我，新课程强调反思”这句话的理解上，还不够深入：因为反思是教师以自我的职业活动为思考对象，对自我在职业中所做出的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程。教学反思被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素”。新课程十分强调教师的教学反思，按教学的进程，分为教学前、教学中、教学后三个阶段。而恰恰在这方面，我不太擅长。反思的范围缺少广度，反思的资料不够深入。

以后的改善方面：

(一)在帮忙学生方面

1、帮忙学生检测和反思自我，明白自我想要学习什么和获得什么，确立能够达成的目标。

2、帮忙学生寻找、搜集和利用资源。

3、帮忙学生设计恰当的学习活动和构成有效的学习方式。

4、帮忙学生发现他们所学东西的个人意义和社会价值。

5、帮忙学生营造和维持学习过程中进取的心理氛围。

6、帮忙学生对学习过程和结果进行评价。7、帮忙学生发现自我的潜能。

(二)本人自身方面：

1、在教育教学过程中，我除了应对学生外，还要与周围其他同事发生联系，要与学生家长进行沟通与配合。课程的综合化趋势异常需要与全体教师之间的合作，不一样年级、不一样学科的相互配合，齐心协力的培养学生。不仅仅要教好自我的学科，还要主动关心积极配合其他教师的教学，从而使各学科、各年级的教学有机融合、相互促进。同事之间必须要相互尊重、相互学习、团结互助，这不仅仅具有教学的意义，并且还具有教育的功能。另外还要处理好与家长的关系，加强与家长的联系与合作，共同促进学生的健康成长。

2、转变作风，进取工作。坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好教育工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念。严格要求，自我加压，始终坚持与时俱进、开拓创新的精神状态，自重、自省、自警、自励，时时处处严格约束自我，正确对待个人得失，不计名利，不讲价钱，不图虚名，不事张扬，勤勤恳恳，兢兢业业，全心全意为教育、为人民服务。

3、加强数学业务知识学习，努力提高综合素质。我必须加强业务知识的学习，一是从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想，二是勤于从书上学，学习自我的专业知识，学习教育教学理论，业精于勤，信服于人。三是向挫折和教训学，不断加以改善和提高，以致完善自我，丰富人生。

4、我还要继续正确地对待群众提出的各种师德师风建设的意见，从群众意见中看清自我平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心理解群众的意见和提议，解决好自我的师德问题。

欢迎广大师生、家长再提意见，批评指正。

书的故事心得体会篇5

说到安徒生和他的童话，那可是家喻户晓，他的文学水平及地位在丹麦，甚至在全世界都很高，他的能力是很多人无法超越的。

就在这个寒假中，我深入地拜读了他的大作，感受了《安徒生童话》中三大特色：他将诗意融入了童话之中，把寓意隐形于文字之中，还有他那超人的.想象力。

虽然诗人很多，但有多少人能越过把诗意融入童话中这一关呢?剩下的人，又有几个人能和安徒生平起平坐?在《丑小鸭》一文中写道：秋天来了。树林的叶子变成了黄色和棕色的了，风卷起它们，把他们带到空中飞舞。空中是很冷的，云载着冰雹和雪花。显然是秋天的哀诗，又用来刻画丑小鸭的心情。这就是把诗意融入通话中。

而寓意，就有不少例子了。例如《打火匣》一文中，士兵有了钱，就有华美的衣服穿，交了许多朋友，但是，一旦士兵没钱了，朋友就不认得他了。这篇《打火匣》讽刺了那些拜金主义者。又如《海的女儿》中，小人鱼不惜失去声音，也要一双人腿，为了自己的情人，他毫不畏惧化成泡沫。这篇文章这是揭示了爱的含义。

至于想象力，不少人会说：安徒生算个啥?我张口就来一篇。你是可以编童话编很多，但想象力肯定差远了。你能写得出《野天鹅》一样曲折的故事吗?文中哥哥们变成了天鹅，艾丽莎被赶出了皇宫，在森林里与哥哥们相遇，要为哥哥们编织披风，却不能说话。在另一个王国里，当上了王后，后而被诬陷成女巫，最后，在要被烧死的时候，坚强的完成了任务。写不出来了吧?依我看，也只有jk罗琳，能与他一拼高下。

安徒生是那么遥不可及，又是那么容易被人忘记，特别是各种被安徒生嘲笑的人们。除了被要求讨论学习时，谁能想起他?

书的故事心得体会篇6

我来了!是谁来了?当然是我们中国人来了!是2024年冬奥会和冬残奥会的东道国来了。想到这儿，我心里满满是自豪感。

我们中华民族的人口占世界人口的'五分之一，接近于两个多欧洲的人口，有我们中国参加的奥运会才是盛大的国际体育盛事。更有意义的是，2024年世界冬奥会和残奥会将在北京举行。去年冬奥会和残奥会的吉祥物揭晓，“冰墩墩”和“雪容融”脱颖而出。

冰墩墩，他寓意深刻，“冰”象征着纯洁、坚强，是冬奥会的特点。“墩墩”意喻敦厚、健康、活泼、可爱，契合熊猫形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。

冰墩墩头部外壳造型取自冰雪运动头盔，装饰着彩色光环，其灵感源自于北京冬奥会的国家速滑馆“冰丝带”，流动的明亮色彩线条象征着冰雪运动的赛道和5g高科技，左手中的心形图案，代表着我们国家对全世界朋友的热情欢迎。冰墩墩整体形象酷似航天员，寓意创造非凡，探索未来、体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。

雪容融名字的寓意同样深刻，“雪”象征洁白、美丽，是冰雪运动员的特点。“容”意喻包容，宽容，交流互鉴。“融”意喻融合、温暖、相知相融。“容融”表达了世界文明交流互鉴、和谐发展的理念，体现了通过残奥运动创造一个更加包容的世界，体现了通过残奥构建人类命运共同体的美好愿景。

雪容融，以灯笼为原型进行设计制作。灯笼具有鲜明的中国文化特色，有着2000多年的悠久历史，是世界公认的中国符号。他是欢乐喜庆节日气氛和“瑞兆丰年”喻意的完美结合，表达了共同参与、共同努力、共同享有的办奥理念。

我喜欢你们，冰墩墩和雪融融。

书的故事心得体会篇7

想必大家都看过《成语故事》书，我也不会例外，因为，这是一本经典的好书。

古人说得好：“读书破万卷，下笔如有神。”一本好书就像一艘航船，引领我们走向智慧的彼岸。阅读他们，可以拓宽我们的眼界，丰富我们的知识，引导我们明理，教会我们做人;阅读他们，能提高我们的阅读能力，帮我们养成良好的学习习惯。

我校开展了读书月，我班读《成语故事》。读这本书告诉了我们许多的流传已久的成语，如亡羊补牢、狼狈为奸、狐假虎威、刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃、惊弓之鸟，杯弓蛇影……

我看完此书后受益匪浅，这本书有为人处事篇，坚强意志篇和求学求知篇。每一篇都给我们了一种教育，每一篇好像都在对我们敦敦教诲。这本书里面有些故事里的人犯的错误看起来很蠢，也带来了严重的后果。然而，我们却没有注意到自己有时也会犯这种错误。这本书警告我们不要犯那上面故事里的经典错误事，也不能像故事里的人那样心胸狭窄做事不顾后果，更不能像故事里的坏人一样明知故犯。这本书还能教会我们好多好多做人的道理，从而塑造一个优秀的我们。

这些一个个故事都告诉我们一个个为人处世，做人的道理。播种一种习惯，收获一种个性。播种一种个性，收获一种方法。让我们一起来播种，收获吧!让我们一起来学习吧!

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